法師講《阿彌陀經》時，提到凡夫往生極樂世界在四劫或五劫之內就能成佛，爲何世尊在《觀經》說，下下品在蓮花裏要滿十二大劫才花開？請問這兩部經的時間觀念有什麼分別？

　　這兩部經時間觀念沒有分別。西方極樂世界有四土叁輩九品，念佛往生到西方極樂世界，下下品往生才要十二大劫。十二大劫“花開見佛悟無生”，要是與一般法門來比較，時間縮短太多了，其他的法門要“叁大阿僧祇劫”。若是下中品、下上品，時間就更縮短了。而凡聖同居土中品、上品往生，我們都能做得到，所以若是中、上品往生，我的計算大概只要四劫到五劫就成佛了。

　　我們認清了淨宗法門的殊勝，才會死心塌地修學這個法門。爲何在這一生當中決定要成就？因爲這一生這個機會失去了，來世想再遇到這個法門就很難了，“一失人身，萬劫難複”。所以，決定要把這個機會抓住，我這一生就要去，這才是真正聰明人。真的想去，是決定可以滿願的。如何能肯定這一生往生？理論、方法都在經典上，一定要如理如法的修學。淨土宗的五經一論都說得很清楚，而任何一部經典都能幫助你成就。我們現在選擇《無量壽經》，它對西方極樂世界介紹得非常詳盡。

　　修行從哪裏下手？《無量壽經》的“叁輩往生”、“往生正因”將方法講得很詳細，而其總綱領就是從“善護叁業”下手。叁業能清淨，念佛就決定生凡聖同居土。若能再提升自己做到“觀法如化，叁昧常寂”，就會生實報莊嚴土。生實報莊嚴土，成佛不會超過一劫，一生就成佛了。這是佛在經論裏教導我們的根本法，若不能依教奉行，往生淨土必有障礙。因此，經不能不讀，理不能不清楚，方法不能不明了，如理如法的修行決定能成就。