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了義炬·第叁章 淨業除障的金剛薩埵百字明 一、前言

  (四不共加行之二)

  在皈依、大禮拜和發菩提心之後,密行初學,在形式上因爲修金剛薩埵法(Vajrasattva)和念金剛百字明(hundred-syllable mantra)而淨化了。這種淨化作用,可以保證未來修法的功效。

  行者必須先祛除障礙修行的不淨之物,包括在多世輪回中所造的身口意叁惡業,以及那些業力的因;無名或惑。

  雖然這種淨化作用可以除掉過去的惡業,但它並不能保證不受未來惡業的汙染。在做進一步的修法之前,任何新的惡業都需要忏悔和重新予以淨化。因此,在修其他的法以前,一般都要先念金剛埵咒。

  卡盧仁波切說:如果先接受金剛薩埵灌頂,再念金剛百字明,則效力回增加很大。因爲在灌頂儀式中,上師就是金剛薩埵的化身。他利用法器、寶瓶、甘露和香,首次爲行者淨除業障。

  金剛薩埵修持法的步驟如下:

  一、在金剛薩埵像前跏跌而坐,念贊頌文,觀想他坐在自己的頭頂上。

  二、祈請他清淨你的業障。

  叁、念贊頌文,並觀想淨化過程。

  四、念百字明,同時用念珠計算念的次數。

  五、念忏悔祈請文。

  六、觀想金剛薩埵正在加持你

  七、觀想化空、靜坐。

  八、回向功德。

  一、前言

  “百字明”(或稱百字咒、百字真言)有二種。第一種是“如來百字明”,源於釋迦牟尼佛號密續。另一種是“金剛薩埵百字明”,在許多密續中都有講授。

  金剛百字明有二種形式。第一種是“百字名咒”(1),涵蓋所有超越輪回的寂靜本尊。第二種是“憤怒嘿噜嘎百字明”(2),源於“現頌上怛特羅”(Abidhanot tara)。密乘各派稱這些咒爲“百字”明,雖然它們的咒文不一定恰好是一百個字母。

  此時,我們將逐次敘述伴隨著“寂靜金剛薩埵百字明”的各階段觀想。

  觀想寂靜金剛薩埵的方法有二種:一、依據瑜伽密續(yogatantra),把金剛薩埵觀想爲單身的宇宙統治者;二、依據無上瑜伽密續(anuttarayoga tantra),觀想爲雙身的。此處我們將只討論前者。

  

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