能淨業障分第十六

　　 【經文】“複次，須菩提，善男子、善女人，受持讀誦此經，若爲人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業，則爲消滅，當得阿耨多羅叁藐叁菩提。”

　　 “須菩提，我念過去無量阿僧祗劫，于然燈佛前，得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承事，無空過者。若複有人，于後末世，能受持讀誦此經，所得功德，于我所供養諸佛功德，百分不及一，千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。”

　　 “須菩提，若善男子、善女人，于後末世，有受持讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心則狂亂，狐疑不信。須菩提，當知是經義不可思議，果報亦不可思議！”

　　 【譯語】第十六章　持誦般若　淨除宿業

　　 “再告訴你，須菩提，善男子、善女人，受、持、讀、誦這般若經，假若被人輕蔑、鄙視，那是是因爲他在前世所種的罪業。既有罪業，則來世應該墮入地獄、惡鬼、畜生叁惡道中］，受盡苦難。但因現今持誦此般若經，遭不明善因人的輕賤緣故，他的宿世罪業，由于讀誦般若的殊勝功德，此生可以完全消滅，因除果現，罪滅福生，［依此不斷修行］，將來還當得證阿耨多羅叁藐叁菩提！①“

　　 “須菩提，我回憶過去無量阿僧祗劫②，在未遇到燃燈佛之前，曾經遇到八百四千萬億那由他③諸佛，我都一一全心全意親手供養，沒有空過的。若是有人，在後世末法中，能夠受、持、讀、誦此金剛般若經，他所得到的功德，與我所供養那許多佛的功德相比較，我是百分不及其一，千萬億分不及其一，甚至不是數字、譬喻所能表述的。”

　　 “須菩提，在後世末法時代，若有善男子、善女人，受、持、讀、誦此經，他們所得的殊勝功德，我如果具體而詳細地說出來，或許有些人聽了思想會發生狂亂，狐惑遲疑不能生信，須菩提啊！要知道這金剛般若經的義理甚深，是不可思量言說的，他的殊勝果報也是不可思量言說的！”

　　 【注釋】①誦持《金剛般若波羅蜜經》，若爲人輕賤，這是此人前生惡業轉輕或消滅的象征。因爲宿世中所造的罪業深重，應當墮于叁惡道中，受諸苦報。但由于潛在的業尚未遇緣而發，感受果報。再則另有善因，仍得人身，又以善根未泯，得聞此經，信解受持，今因誦經的功德力，使信心清淨，惑業盡空，受輕視的微報，往昔所造一切惡業，悉皆消滅，未來不再受惡道的果報。

　　 ②梵語阿僧祗。漢意爲無量數，意思是無法計算，爲古印度極大數目之一。在印度六十種數量單位中，阿僧祗是五十二位數。據稱一阿僧祗爲一千萬萬萬萬萬萬萬萬兆(萬萬爲億，萬億爲兆)，這些古印度的天文數字，常見于佛教經論中。劫是極長久遠的時間名稱。據佛經記述，釋尊從因地修行到證入佛果，曆經叁祗劫，得值百千萬億諸佛，承事供養；第二阿僧祗劫末，得遇然燈佛，爲之授記說：“當來作佛，號“釋迦牟尼”。”

　　 ③梵語那由他。漢意譯爲“兆”，也是古代印度極大數量的名稱之一，佛經中凡以大數量形容的，往往用此，但諸經說法不一，通常認爲，一“那由他”爲千億之數。此外，就印度一般的教法而言，一“那由他”爲百萬。