第二十九章　圓通本根叁　心見心聽止息說法持身淨心

　　內容提要：

　　舍利弗發智慧光，心見第一。普賢菩薩用心聞聽，心聽第一。孫陀羅難陀觀鼻端白，止息第一。富樓那·彌多羅尼子降伏魔障，說法第一。優波離身心無妄，持身第一。大目犍連澄濁還清，淨心第一。

一　發智慧光　心見第一

　　原文

　　舍利弗，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我曠劫來，心見清淨。如是受生如恒河沙。世出世間種種變化，一見則通，獲無障礙。我于路中，逢迦葉波兄弟相逐，宣說因緣，悟心無際。從佛出家，見覺明圓，得大無畏，成阿羅漢。爲佛長子１，從佛口生，從法化生。佛問圓通，如我所證，心見發光，光極知見，斯爲第一。

　　【注】

　　1　爲佛長子　舍利弗爲衆比丘之首，所以自稱爲佛長子。

　　白話解

　　舍利弗從座起身，頂禮佛足對佛說：“我自認早已得心見清淨，世間出世間無量受生之事，種種生滅變化，一見便通曉，無有障礙。我在路中遇到迦葉波兄弟說因緣，我頓悟識心無限，智慧無盡，于是從佛出家，得見覺圓明，得大無畏，成阿羅漢，爲佛長子。所得智慧，從佛口生，從法化生。佛問從何悟得圓通，依我所證，清淨心發智慧光，智慧光反照得佛知見，以心見爲第一。”

二　用心聞聽　心聞第一

　　原文

　　普賢菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我已曾與恒沙如來爲法王子。十方如來，教其弟子菩薩根者，修普賢行，從我立名。世尊。我用心聞，分別衆生所有知見。若于他方恒沙界外，有一衆生，心中發明普賢行者，我于爾時乘六牙象，分身百千，皆至其處。縱彼障深，未得見我。我與其人暗中摩頂，擁護安慰，令其成就。佛問圓通，我說本因，心聞發明，分別自在，斯爲第一。

　　(欈李曰：行彌法界曰普，位鄰極聖曰賢。此非地前之賢，乃是金剛喻定居衆伏之頂。名之爲賢。溫陵曰：凡具大根修菩薩行，皆名普賢之行。孤山曰：心聞發明，內證也，分別自在者，外用也。)

　　白話解

　　普賢菩薩從座起身，頂禮佛足對佛說：“我跟隨無數佛，成諸佛的法王子。十方如來教導具菩薩根的弟子修普賢行，就是以我的名字命名。世尊！凡夫用耳聽聞，我用心聽聞。能知衆生所有知見，不論離多遠，有人發心修普賢行，我即乘六牙大象前往。若同時有百千處百千人，我能化百千身前往爲他們摩頂。即使有業障深重的人，見不到我，我也暗中爲他摩頂，護佑安慰，使他能得成就。佛問從何悟得圓通，我說根本在于用心聞聽，無礙自在，以心聞爲第一。”

叁　觀鼻端白　止息第一

　　原文

　　孫陀羅難陀，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我初出家，從佛入道，雖具戒律。于叁摩提心常散動，未獲無漏。世尊教我及拘絺羅，觀鼻端白。我初谛觀，經叁七日。見鼻中氣出入如煙。身心內明，圓洞世界，遍成虛淨，猶如琉璃。煙相漸銷，鼻息成白。心開漏盡，諸出入息化爲光明，照十方界，得阿羅漢。世尊記我當得菩提。佛問圓通，我以銷息，息久發明，明圓滅漏，斯爲第一。

　　(孤山曰：孫陀羅難陀是如來親弟，孫陀羅爲其妻，故有此標名。、溫陵曰：氣息由風火而起，鼓煩惱濁，故其狀如煙。淨觀發明，則煩惱濁漸消，故內明外虛，而煙銷成白。及乎漏盡，無複煩惱，內瑩發光，故出入息化爲光明也。吳興曰：由觀鼻識，似發特勝禅，從知息出入，乃至棄舍，攝四念處，能見叁界九地所賤境界。故雲圓洞世界，遍成虛淨，猶如琉璃。)

　　白話解

　　孫陀羅難陀從座起身，頂禮佛足對佛說：“我初出家，從佛入道，雖然執持戒律，但靜坐修禅時，心常散動，未得無漏。世尊教我和拘絺羅觀鼻端白。我凝神谛觀鼻端，叁七日中，見鼻中氣出入想煙一樣。漸漸身心裏面明亮，眼前虛淨圓明，猶如琉璃世界。後來煙氣漸消，見一片白光，心開漏盡，出入的氣息都化成了光明，照徹叁界十方，因此修成阿羅漢。世尊授記我當得菩提。佛問從何悟得圓通，我從微息到止息，入虛淨境界，氣息化作光明，滅盡諸漏，以止息爲第一。”

四　降伏魔障　說法第一

　　原文

　　富樓那彌多羅尼子，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我曠劫來，辯才無礙。宣說苦空，深達實相。如是乃至恒沙如來秘密法門，我于衆中微妙開示，得無所畏。世尊知我有大辯才，以音聲輪教我發揚。我于佛前助佛轉輪，因師子吼，成阿羅漢。世尊印我說法無上。佛問圓通，我以法音降伏魔怨，銷滅諸漏。斯爲第一。

　　(世尊贊富樓那辯才無礙，說法第一。溫陵曰：佛以身口意叁輪因物無滯，音聲即口輪也。)

　　白話解

　　富樓那·彌多羅尼子從座起身，頂禮佛足對佛說：“我很早便得辯才無礙，宣說苦空之理，能究其根本實相，還能無畏地宣說無數如來秘密法門。世尊知我有大辯才，教我掌握音聲原理，提高語言藝術，讓我在佛前助佛轉*輪。因我音聲渾厚，洪亮如獅子吼，說法無礙，義理圓融，得阿羅漢。世尊印證我說法無上。佛問從何悟得圓通，我認爲宣說法音，降伏魔障冤業，消滅諸漏，以說法爲第一。”

五　身心無妄　持身第一

　　原文

　　優波離，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我親隨佛踰城出家。親觀如來六年勤苦。親見如來降伏諸魔，製諸外道。解脫世間貪欲諸漏。承佛教戒。如是乃至叁千威儀1，八萬微細2，性業、遮業3，悉皆清淨。身心寂滅，成阿羅漢。我是如來衆中綱紀。親印我心。持戒修身，衆推爲上。佛問圓通，我以執身，身得自在，次第執心，心得通達，然後身心一切通利，斯爲第一。

　　(優波離，意爲近執。佛爲太子時，優波離是親近執事之臣。世尊贊優波離持律第一。吳興曰：圓師謂次第執心者，先持聲聞四棄八棄等重戒，執身不動，後行菩薩清淨律儀，執心不起。身識既滅，真智現前。戒淨有智慧，便得第一道。)

　　【注】

　　1叁千威儀　行住坐臥律儀各二百五十，共一千，配叁聚淨戒成叁千威儀。叁聚淨戒是總括大乘菩薩一切戒律的叁個分類，即攝律儀戒、攝善法戒、攝衆生戒。

　　2八萬微細　即八萬細行。叁千威儀配身叁口四七支，而成二萬一千。複約四分煩惱，則爲八萬四千。四分煩惱指與末那識常俱的我癡、我見、並我慢、我愛。言八萬者，舉其大數而言之耳。

　　3性業、遮業　性業，指殺盜淫等惡根性所犯惡行。遮業，指支末過失。

　　白話解

　　優波離從座起身，頂禮佛足對佛說：“我親自跟隨佛越過城牆，出家求道，親眼見到如來六載艱苦修行，降伏邪魔，製伏外道，解脫世間貪嗔癡種種煩惱。我承佛教誨，執持戒律，恪守叁千威儀，八萬細行，重戒、輕戒，大小諸戒，絲毫不犯。身口意業，悉得清淨，身心寂滅，成阿羅漢。佛稱贊我爲執持的典範，大衆推我持戒修身無上。佛問從何悟得圓通，我身不妄行，身得自在；我心無妄念，心得通達；然後身心一切得通利，以持身爲第一。”

六　澄濁還清淨心第一

　　原文

　　大目犍連，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我初于路乞食。逢遇優樓頻螺、伽耶、那提、叁迦葉波，宣說如來因緣深義。我頓發心，得大通達。如來惠我袈裟著身，須發自落。我遊十方，得無挂礙。神通發明，推爲無上。成阿羅漢。甯唯世尊。十方如來歎我神力，圓明清淨，自在無畏。佛問圓通，我以旋湛，心光發宣，如澄濁流，久成清瑩，斯爲第一。

　　(溫陵曰：因緣深義，謂非世間和合粗相，乃發明世出世法，故因之發心，得大通達，神通如意也。)

　　白話解

　　大目犍連從座起身，頂禮佛足對佛說：“回想當初，我在路上乞食，遇到迦葉波兄弟優樓頻螺、伽耶、那提，聽他們宣說如來因緣深義。我頓時發心，得大通達。如來賜我袈裟，我一披上，須發自落。我神遊十方，全無挂礙，成阿羅漢。大衆推我神通無上，世尊及十方如來贊我神力。我得圓明清淨，自在無畏。佛問從何悟得圓通，我以色心歸于湛明，心光輝發，澄濁還清，久而久之，心無妄識，清瑩無雜，以淨心爲第一。”