六祖大師法寶壇經忏悔品第六之六　清淨法身佛

　　［經文］

　　何名清淨法身佛？世人性本清淨，萬法從自性生；思量一切惡事，即生惡行；思量一切善事，即生善行。

　　如是諸法，在自性中，如天常清，日月常明，爲浮雲蓋覆，上明下暗，忽遇風吹雲散，上下俱明，萬象皆現；世人性常浮遊，如彼天雲。

　　［星雲大師譯文］

　　什麼叫作清淨法身佛呢？世人的心性本來清淨無染，一切萬法都由自性而生。如果心中思量一切惡事，會産生惡的行爲；如果心中思量一切善事，就會産生善的行爲。

　　如此所有一切善惡諸法在自性中，就好像天空本來常清、日月本來常明，只因爲被浮雲遮蔽而形成上明下暗的現象。忽然一陣風吹來，把浮雲吹散，天空自然上下全明，森羅萬象都會清楚的顯現出來。世人心性，經常浮遊不定，就好像那天空的浮雲。

　　［補注］

　　每個人的佛性原本都是清淨的，關鍵是你在思考事情時，思考些什麼。你如果思量一切惡事，你的行爲就是惡的。而你這個惡事把這個清淨的自性給蓋住了。你思量善事，行爲就是個善的。所以應該知道，你這個法身幹的事，有善的，有惡性膨脹的。人有自性，法有自性，惡事是惡事，善事是善事，但個人本來具有自性是不變的。

　　［經文］

　　善知識！智如日，慧如月，智慧常明。于外著境，被妄念浮雲蓋覆，自性不得明朗。

　　若遇善知識，聞真正法，自除迷妄，內外明徹，于自性中，萬法皆現。見性之人，亦複如是。此名清淨法身佛。

　　［星雲大師譯文］

　　善知識！智就像是太陽，慧就像是月亮，智慧常如日月光明朗照，但是如果向外滯著塵境，就會被妄念的浮雲遮蓋自性，智慧就不得明朗。

　　如果能遇到善知識，聽聞佛法真理，自能除去心中的迷執妄念，而內外光明澄徹，在自性中，萬法自然一一顯現。見性的人也是如此。這就叫清淨法身佛。

　　［經文］

　　善知識！自心歸依自性，是歸依真佛。自歸依者，除卻自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心⑴、诳妄心、輕人心⑵、慢他心⑶、邪見心、貢高心⑷及一切時中不善之行，常自見己過，不說他人好惡，是自歸依。常須下心，普行恭敬，即是見性通達，更無滯礙，是自歸依。

　　【注】

　　⑴　吾我心　固執己見。

　　⑵　輕人心　看不起別人。

　　⑶　慢他心　對人傲慢。

　　⑷　貢高心　妄自尊大。

　　［星雲大師譯文］

　　善知識！自心歸依自己本有的自性，就是歸依真佛。所謂自歸依，就是除去自性中的不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、輕人心、慢他心、邪見心、貢高心，以及一切時中所有不善的行爲；常常反省自己的過失，不說別人的好壞是非，這就是自歸依。常須懷抱謙下之心，普遍對人恭敬，這就是見到自己的本性，通達無礙，這就叫作自歸依。