保持內心的“平靜”

　　現在的社會人們都很忙碌，我的一些弟子也非常忙，他們常常對我說；“在忙碌中心情很容易煩躁，並問我“如何保持內心的平靜？”其實我們修行的過程也是尋找和體驗內心的平靜，當內心平靜時，就會有一種快樂和滿足感，只有自己內心平靜了，智慧才會顯現出來，越是遇到困難與逆緣時，越要保持內心的平靜。

　　但在現在人們普遍心情都很浮躁，自己的心很容易受到外境的影響，隨著外境而變動，聽到或看到與自己不相關的人和事，自己的心就會動，更不要說與自己相關的人和事了，然後自己總覺得很煩惱，也覺得很累，同時也給身邊人和周圍的人帶來很多壓力和麻煩。

　　也許我們以前都在忙碌的看著外面的事物，從沒有向內觀察自己的內心，開始修行的時候，我們先要學會觀察自己的心，我們的心很不容易控製的，總是在動蕩不安，外境有一點兒風吹草動，我們的心也跟著動了起來，自己長處于胡思亂想、各種雜念當中，然後就會有一些擔心、害怕、恐懼、緊張等負面情緒産生，當這些負面情緒過多的時候，我們心就會承受不住，當心理上問題過多的時候，身體也會表現出各種不適，因爲身心是一體的。而且當我們的心動蕩的時候，自己很容易失去判斷的能力，而做出錯誤的決定，只有當內心平靜下來，智慧才能顯現出來。

　　當然了，如果自己的內心的某種貪欲強烈時，是很難保持內心的平靜的，這時外境一旦出現讓我們貪著的對象，自己的心必會受到牽引，如果這種貪欲滿足了，它會增長，如果不能滿足，就會表現出嗔恨、妒忌的心理，然後就會有一些相應行爲。所以，對治貪心才是根本。

　　爲了訓練我們的心，讓它能夠受到控製，平靜下來。佛陀教給我們很多的方法，這其中也包括我們剛開始要修的“四加行”，當我們在修法的過程中，比如說“磕大頭”有很多的意義：包括消除業障、積攢功德、讓我們學會謙卑、消除對自己身體的執著等等，其中也包括訓練我們的心，讓它平靜，如果我們在磕大頭的時候能夠誠心和專注，在這個過程中，我們的心不會隨著煩惱、雜念而轉動，當一心一意進行磕大頭這個動作，我們的內心沒有了雜念，就會平靜下來。其他的方法也是如此，包括念佛號、持咒等等。

　　學會控製自己的心需要一個時間和過程，開始修行的時候，我們的這顆“心”是很不聽話的，事情少、比較閑的時候內心相對平靜些，忙的時候，很容易焦急和浮躁，雜念也會多起來，心情就很難平靜，這個時候，我們先學會放松一下，可以專心的念念佛號或咒語，把注意力從我們做的事情上轉移一下，讓自己的心情平靜一下，然後再做事情。