學佛人先學會對家人修忍辱和慈悲

　　現在有越來越多的人喜歡佛法，每天來皈依的人也很多，大家學佛的熱情都非常高，我的心裏也無比的歡喜，但在這裏，我發現有一個很特別的現象，這種現象常常出現在剛開始學佛人的身上，這就是：有很多人剛開始接觸佛法後，就會把全部的精力投入到學佛上，然後就希望能夠到寺院常住或是出家，其實這一點挺好的，這也是有善根、對佛法很有信心的表現，但是如果自己已經成家之後，就要承擔起自己對家庭的責任，不要因爲把精力投入到對佛法的渴望上，而放松了對家人的照顧，這樣就不好了！要是因爲自己學佛或是修法，而引起家人的煩惱或是家庭不和睦，就不是正確的學佛的方式了。

　　我們學佛後，不僅需要進行一些佛法的修行，還要思維佛法的義理和精髓，進而改變自己的內心，然後自己的整個人也會發生變化，當你變得很慈悲、很願意付出，幫助別人也不需要得到回報，以前一些不順心的小事就會讓自己很生氣很計較，現在能夠很寬容，不再計較的時候，會與周圍的人相處的更融洽，別人也會很喜歡你，這樣自己也會很快樂，這樣你學佛也會得到別人的支持和幫助，大家看到你現在變得這麼好了，每天都非常的快樂，慢慢的，你周圍的人也會對佛法有信心，你在無形當中就在弘揚佛法，幫助別人了！

　　想想看，要是我們僅僅爲自己能夠有更多的時間，更好的條件學習佛法而懈怠的對家人照顧的時候，會是什麼樣呢？首先會引起家人的反感，覺得你沒有因爲學佛變好，反而變壞了，要是引起家庭矛盾呢，這個後果更嚴重了，家人可能會反對你，障礙你學佛，可能還會因爲你學佛的問題與你發生鬥爭，這個情況別人知道後，也不會理解你，這個時候你就會很苦惱，心裏很有壓力，或許還會很矛盾，會覺得學佛本是件好事，怎麼會變成這樣，慢慢的還會對佛法失去信心。其實問題出現在自己的身上。

　　我們學佛後，一定要修忍辱和慈悲的，先要修忍辱，我們學佛在淨化自己內心的過程中，要去掉自己的貪心、嗔心，都需要忍辱，在什麼時候修忍辱，在對境現前的時候，如某個你特別喜歡的人或是東西出現的時候，貪心不自覺的就生起了，這個時候我們要提醒自己一下，克製一下，忍一下，如果我們特別喜歡的人或是東西被別人奪走了，或是發生一些對我們不好的事情，嗔恨心馬上就會出現，這個時候更需要忍辱一下。其實只要境遇出現的當下能忍下來，慢慢的我們的貪心和嗔心就會減輕，變淡，然後慈悲心就會生起了。這樣自己會也自在，對別人也會慈悲。

　　忍辱和慈悲從哪裏開始修？從對待自己的家人開始，從對待最親近人開始向外修，其實有的時候我們對外人還能忍辱一點，對自己親近的人卻很容易去傷害，因爲人一般的時候對于自己陌生的人都會有點禮貌，或是僞裝一下，但在面對自己最親近的人，很容易暴露自己的習氣，顯示自私的本性。可能會希望家人多理解自己一點，多爲自己付出一些，多照顧自己一下；但是當自己多付出一點，多奉獻的時候，心裏就會覺得不情願，很委屈。但當我們學佛後，我們要學佛菩薩的慈悲，要修忍辱和布施，那麼照顧家人就是布施，當家人對我們不理解、發脾氣的時候，我們就要修忍辱。這樣慢慢修下來，過個一年半載的，你的家人一定會發生變化的，你的家人在你的影響下會對佛法有信心，會支持、幫助你學佛。這樣，當我們出去給別人講佛法的時候，別人會歡喜的聽你講，也會很相信你，大家會說：“他學佛真好，你看他的家庭多和睦啊！”要不然，當你自己的家庭一團糟的話，你出去給別人講，別人可能會說：“你看，他自己的家裏都不和睦，還給我們講呢！”這個時候，我們真要臉紅啊！

　　我們的對家人修忍辱和慈悲了，家庭很和睦後，我們再向外修，再進一步對我們的同事、朋友等等修忍辱和慈悲，然後再擴大到對陌生的人，曾經傷害我們的人及和我們有過怨結的人修忍辱和慈悲，這才是正確的學佛方式啊！