(一叁○八)

　　如是我聞

　　一時。佛住王舍城毗富羅山側。有六天子。本爲外道出家。一名阿毗浮．二名增上阿毗浮．叁名能求．四名毗藍婆．五名阿俱吒．六名迦藍。來詣佛所

　　阿毗浮天子即說偈言

　　比丘專至心　　常修行厭離

　　于初夜後夜　　思惟善自攝

　　見聞其所說　　不墮于地獄

　　增上阿毗浮天子複說偈言

　　厭離于黑闇　　心常自攝護

　　永離于世間　　言語诤論法

　　從如來大師　　禀受沙門法

　　善攝護世間　　不令造衆惡

　　能求天子複說偈言

　　斷截椎打殺　　供養施迦葉

　　不見其爲惡　　亦不見爲福

　　毗藍婆天子複說偈言

　　我說彼尼幹　　外道若提子

　　出家行學道　　長夜修難行

　　于大師徒衆　　遠離于妄語

　　我說如是人　　不遠于羅漢

　　爾時世尊說偈答言

　　死瘦之野狐　　常共師子遊

　　終日小羸劣　　不能爲師子

　　尼幹大師衆　　虛妄自稱歎

　　是惡心妄語　　去羅漢甚遠

　　爾時天魔波旬著阿俱吒天子而說偈言

　　精勤棄闇冥　　常守護遠離

　　深著微妙色　　貪樂于梵世

　　我教化斯等　　令得生梵天

　　爾時。世尊作是念。若此阿俱吒天子所說偈。此是天魔波旬加其力故。非彼阿俱吒天子自心所說。作是說言

　　精勤棄闇冥　　守護于遠離

　　深著微妙色　　貪樂于梵世

　　當教化斯等　　令得生梵天

　　爾時。世尊複說偈言

　　若諸所有色　　于此及與彼

　　或複虛空中　　各別光照耀

　　當知彼一切　　不離魔魔縛

　　猶如垂鈎餌　　鈎釣于遊魚

　　彼時。天子鹹各念言。今日阿俱吒天子所說偈。沙門瞿昙言是魔所說。何故沙門瞿昙言是魔說

　　爾時。世尊知諸天子心中所念。而告之言。今阿俱吒天子所說偈。非彼天子自心所說。時魔波旬加其力故。作是說言

　　精勤棄闇冥　　守護于遠離

　　深著微妙色　　貪樂于梵天

　　當教化斯等　　令得生梵天

　　是故我說偈

　　若諸所有色　　于此及與彼

　　或複虛空中　　各別光照耀

　　當知彼一切　　不離魔魔縛

　　猶如垂鈎餌　　鈎釣于遊魚

　　時。諸天子複作是念。奇哉。沙門瞿昙。神力大德。能見天魔波旬。而我等不見。我等當複各各說偈贊歎沙門瞿昙。即說偈言

　　斷除于一切　　有身愛貪想

　　令此善護者　　除一切妄語

　　若欲斷欲愛　　應供養大師

　　斷除叁有愛　　破壞于妄語

　　已斷于見貪　　應供養大師

　　王舍城第一　　名毗富羅山

　　雪山諸山最　　金翅鳥中名

　　八方及上下　　一切衆生界

　　于諸天人中　　等正覺最上

　　時。諸天子說偈贊佛已。聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。即沒不現