(一二二四)

　　如是我聞

　　一時。佛住王舍城耆阇崛山中。爾時。王舍城人普設大會。悉爲請種種異道

　　有事遮羅迦外道者作是念。我今請遮羅迦道天。先作福田。或有事外道出家者。有事尼幹子道者。有事老弟子者。有事大弟子者。有事佛弟子僧者。鹹作是念。今當令佛面前僧。先作福田

　　時。天帝釋作是念。莫令王舍城諸人舍佛面前僧。而奉事余道。求索福田。我當疾往。爲王舍城人建立福田。即化作大婆羅門。儀容嚴整。乘白馬車。諸年少婆羅門衆前後導從。持金鬥傘蓋。至王舍城。詣諸處處大衆會中。

　　諸王舍城一切士女鹹作是念。但當觀望此大婆羅門所奉事處。我當從彼而先供養。爲良福田

　　時。天帝釋知王舍城一切士女心之所念。駕乘導從。迳詣耆阇崛山。至于門外。除去五飾。往詣佛所。稽首佛足。退坐一面。而說偈言

　　善分別顯示　　一切法彼岸

　　悉度諸恐怖　　故稽首瞿昙

　　諸人普設會　　欲求大功德

　　各各設大施　　常願有余果

　　願爲說福田　　令斯施果成

　　帝釋大自在　　天王之所問

　　于耆阇崛山　　大師爲記說

　　諸人普設會　　欲求大功德

　　各各設大施　　常願有余果

　　今當說福田　　施得大果處

　　正向者有四　　四聖住于果

　　是名僧福田　　明行定具足

　　僧福田增廣　　無量踰大海

　　調人師弟子　　照明顯正法

　　斯等善供養　　施僧良福田

　　于僧良福田　　佛說得大果

　　以僧離五蓋　　清淨應贊歎

　　施彼最上田　　少施收大利

　　是故諸人者　　當施僧福田

　　增得勝妙法　　明行定相應

　　供此珍寶僧　　施主心歡喜

　　起于叁種心　　施衣服飲食

　　離塵垢劍刺　　超度諸惡趣

　　躬自行啓請　　自手平等與

　　自利亦利他　　是施獲大利

　　慈者如是施　　淨信心解脫

　　無罪安樂施　　乘智往生彼

　　時。天帝釋聞佛所說。歡喜隨喜。爲佛作禮。即沒不現

　　爾時。王舍城諸人民即從座起。整衣服。爲佛作禮。合掌白佛言。世尊。唯願世尊與諸大衆受我供養。爾時。世尊默然受請

　　是王舍城人民知世尊默然受其請已。作禮而歸。到諸人會處。具飲食。布置床座。晨朝遣使。白佛。時到。唯願知時

　　爾時。世尊與諸大衆著衣持缽。至大會所。于大衆前敷座而坐

　　王舍城人知佛坐定。自行種種豐美飲食。食訖。洗缽澡漱畢。還複本座。聽佛說法

　　爾時。世尊爲王舍城人種種說法。示教照喜已。從座起而去