(一○叁九)

　　如是我聞

　　一時。佛住王舍城金師精舍。時。有淳陀長者來詣佛所。稽首佛足。退坐一面

　　爾時。世尊問淳陀長者。汝今愛樂何等沙門．婆羅門淨行

　　淳陀白佛。有沙門．婆羅門。奉事于水。事毗濕波天。執杖澡罐。常淨其手。如是正士能善說法言。善男子。月十五日。以胡麻屑．庵摩羅屑以澡其發。修行齋法。被著新淨長發白[疊*毛]。牛糞塗地而臥其上。善男子。晨朝早起。以手觸地。作如是言。此地清淨。我如是淨手。執牛糞團並把生草。口說是言。此是清淨。我如是淨。若如是者。見爲清淨。不如是者。永不清淨。世尊。如是像類沙門．婆羅門。若爲清淨。我所宗仰

　　佛告淳陀。有黑法．黑報。不淨．不淨果。負重向下。成就如此諸惡法者。雖複晨朝早起。以手觸地。唱言清淨。猶是不淨。正複不觸。亦不清淨。執牛糞團。並及生草。唱言清淨。亦複不淨。正複不觸。亦不清淨

　　淳陀。何等爲黑．黑報。不淨．不淨果。負重向下。乃至觸以不觸。悉皆不淨。淳陀。謂殺生惡業。手常血腥。心常思惟撾捶殺害。無慚無愧。悭貪吝惜。于一切衆生乃至昆蟲。不離于殺。于他財物．聚落．空地。皆不離盜。行諸邪淫。若父母．兄弟．姊妹．夫主．親族。乃至授花鬘者。如是等護。以力強幹。不離邪淫。不實妄語。或于王家．真實言家．多衆聚集。求當言處。作不實說。不見言見。見言不見。不聞言聞。聞言不聞。知言不知。不知言知。因自因他。或因財利。知而妄語。而不舍離。是名妄語。兩舌乖離。傳此向彼。傳彼向此。遍相破壞。令和合者離。離者歡喜。是名兩舌。不離惡口罵。若人軟語說。悅耳心喜。方正易知。樂聞無依說。多人愛念。適意．隨順叁昧舍。如是等而作剛強。多人所惡。不愛．不適意．不順叁昧說。如是等言。不離粗澀。是名惡心。绮飾壞語。不時言．不實言．無義言．非法言．不思言。如是等。名壞語

　　不舍離貪。于他財物而起貪欲。言。此物我有者。好不舍。嗔恚弊惡。心思惟言。彼衆生應縛．應鞭．應伏．應殺。欲爲生難。不舍邪見顛倒。如是見．如是說。無施．無報．無福。無善行惡行．無善惡業果報。無此世．無他世。無父母．無衆生生世間。無世阿羅漢等趣等向此世他世自知作證。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有。淳陀。是名黑．黑報。不淨．不淨果。乃至觸以不觸。皆悉不淨

　　淳陀。有白．白報。淨有．淨果。輕仙上升。成就已。晨朝觸地。此淨我淨者。亦得清淨。若不觸者。亦得清淨。把牛糞團。手執生草。淨因淨果者。執與不執。亦得清淨

　　淳陀。何等爲白．白報。乃至執以不執。亦得清淨。謂有人不殺生。離殺生。舍刀杖。慚愧。悲念一切衆生。不偷盜。遠離偷盜。與者取。不與不取。淨心不貪。離于邪淫。若父母護。乃至授一花鬘者。悉不強幹起于邪淫。離于妄語。審谛實說。遠離兩舌。不傳此向彼。傳彼向此。共相破壞。離者令和。和者隨喜。遠離惡口。不剛強。多人樂其所說。離于壞語。谛說．時說．實說．義說．法說．見說。離于貪欲。不于他財．他衆具作己有想。而生貪著。離于嗔恚。不作是念。撾打縛殺。爲作衆難。正見成就。不顛倒見。有施．有說報．有福。有善惡行果報。有此世。有父母．有衆生生。有世阿羅漢于此世他世現法自知作證。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有。淳陀。是名白．白報。乃至觸與不觸。皆悉清淨

　　爾時。淳陀長者聞佛所說。歡喜隨喜。作禮而去