(一○二叁)

　　如是我聞

　　一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。時。有尊者叵求那住東園鹿母講堂。疾病困笃

　　尊者阿難往詣佛所。稽首禮足。退住一面。白佛言。世尊。尊者叵求那住東園鹿母講堂。疾病困笃。如是病比丘多有死者。善哉。世尊。願至東園鹿母講堂尊者叵求那所。以哀愍故

　　爾時。世尊默然而許。至日晡時。從禅覺。往詣東園鹿母講堂。至尊者叵求那房。敷座而坐。爲尊者叵求那種種說法。示教照喜。示教照喜已。從坐起去

　　尊者叵求那。世尊去後。尋即命終。當命終時。諸根喜悅。顔貌清淨。膚色鮮白

　　時。尊者阿難供養尊者叵求那舍利已。往詣佛所。稽首佛足。卻住一面。白佛言。世尊。尊者叵求那。世尊來後。尋便命終。臨命終時。諸根喜悅。膚色清淨。鮮白光澤。不審世尊。彼當生何趣。雲何受生。後世雲何

　　佛告阿難。若有比丘先未病時。未斷五下分結。若覺病起。其身苦患。心不調適。生分微弱。得聞大師教授．教誡種種說法。彼聞法已。斷五下分結。阿難。是則大師教授設法福利

　　複次。阿難。若有比丘先未病時。未斷五下分結。然後病起。身遭苦患。生分轉微。不蒙大師教授．教誡說法。然遇諸余多聞大德修梵行者教授．教誡說法。得聞法已。斷五下分結。阿難。是名教授．教誡聽法福利

　　複次。阿難。若比丘先未病時。不斷五下分結。乃至生分微弱。不聞大師教授．教誡說法。複不聞余多聞大德諸梵行者教授．教誡說法。然彼先所受法。獨靜思惟。稱量觀察。得斷五下分結。阿難。是名思惟觀察先所聞法所得福利

　　複次。阿難。若有比丘先未病時。斷五下分結。不得無上愛盡解脫。不起諸漏。心善解脫。然後得病。身遭苦患。生分微弱。得聞大師教授．教誡說法。得無上愛盡解脫。不起諸漏。離欲解脫。阿難。是名大師說法福利

　　複次。阿難。若有比丘先未病時。斷五下分結。不得無上愛盡解脫。不起諸漏。離欲解脫。覺身病起。極遭苦患。不得大師教授．教誡說法。然得諸余多聞大德諸梵行者教授．教誡說法。得無上愛盡解脫。不起諸漏。離欲解脫。阿難。是名教授教誡聞法福利

　　複次。阿難。若有比丘先未病時。斷五下分結。不得無上愛盡解脫。不起諸漏。離欲解脫。其身病起。極生苦患。不得大師教授．教誡說法。不得諸余多聞大德教授．教誡說法。然先所聞法。獨一靜處。思惟稱量觀察。得無上愛盡解脫。不起諸漏。離欲解脫。阿難。是名思惟先所聞法所得福利

　　何緣叵求那比丘不得諸根欣悅。色貌清淨。膚體鮮澤。叵求那比丘先未病時。未斷五下分結。彼親從大師聞教授．教誡說法。斷五下分結。世尊爲彼尊者叵求那受阿那含記

　　佛說此經已。尊者阿難聞佛所說。歡喜隨喜。作禮而去