(九六八)

　　如是我聞

　　一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園

　　時。給孤獨長者日日出見世尊。禮事供養。給孤獨長者作是念。我今出太早。世尊及諸比丘禅思未起。我甯可過諸外道住處。即入外道精舍。與諸外道共相問訊慰勞已。退坐一面

　　時。彼外道問言。長者。汝見沙門瞿昙。雲何見。何所見

　　長者答言。我亦不知雲何見世尊。世尊何所見

　　諸外道言。汝言見衆僧。雲何見衆僧。衆僧何所見

　　長者答言。我亦不知雲何見僧。僧何所見

　　外道複問。長者。汝今雲何自見。自何所見

　　長者答言。汝等各各自說所見。然後我說所見。亦不難

　　時。有一外道作如是言。長者。我見一切世間常。是則真實。余者虛妄

　　複有說言。長者。我見一切世間無常。此是真實。余則虛妄

　　複有說言。長者。世間常無常。此是真實。余則虛妄

　　複有說言。世間非常非無常。此是真實。余則虛妄

　　複有說言。世有邊。此是真實。余則虛妄

　　複有說言。世無邊。此是真實。余則虛妄

　　複有說言。世有邊無邊

　　複有說言。世非有邊非無邊

　　複有說言。命即是身

　　複有說言。命異身異

　　複有說言。如來死後有

　　複有說言。如來死後無

　　複有說言。如來死後有無

　　複有說言。如來死後非有非無。此是真實。余則虛妄

　　諸外道語長者言。我等各各已說所見。汝複應說汝所見

　　長者答言。我之所見真實．有爲．思量．緣起。若複真實．有爲．思量．緣起者。彼則無常。無常者是苦。如是知已。于一切見都無所得。如汝所見。世間常。此是真實。余則虛妄。者。此見真實．有爲．思量．緣起。若真實．有爲．思量．緣起者。是則無常。無常者是苦。是故汝等習近于苦。唯得于苦。堅住于苦。深入于苦。如是汝言世間無常。此是真實。余則虛妄。有如是咎

　　世間常．無常．非常非無常。世有邊．世無邊．世有邊無邊．世非有邊非無邊。命即是身．命異身異。如來死後有．如來死後無．如來死後有無．如來死後非有非無。此是真實。余則虛妄。皆如上說

　　有一外道語給孤獨長者言。如汝所說。若有見彼。則真實．有爲．思量．緣起者。是無常法。若無常者是苦。是故。長者所見亦習近苦。得苦。住苦。深入于苦

　　長者答言。我先不言所見者。是真實．有爲．思量．緣起法。悉皆無常。無常者是苦。知苦已。我于所見無所得耶

　　彼外道言。如是。長者

　　爾時。給孤獨長者于外道精舍伏彼異論。建立正論。于異學衆中作師子吼已。往詣佛所。稽首禮足。退坐一面。以向與諸外道共論事向佛廣說

　　佛告給孤獨長者。善哉。善哉。宜應時時摧伏愚癡外道。建立正論

　　佛說是語已。給孤獨長者歡喜隨喜。作禮而去