(九五七)

　　如是我聞

　　一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園

　　時。有婆蹉種出家來詣佛所。合掌問訊。問訊已。退坐一面。白佛言。瞿昙。欲有所問。甯有閑暇見答以不

　　佛告婆蹉種出家。隨汝所問。當爲汝說

　　婆蹉種出家白佛言。雲何。瞿昙。命即身耶

　　佛告婆蹉種出家。命即身者。此是無記

　　雲何。瞿昙。爲命異身異耶

　　佛告婆蹉種出家。命異身異者。此亦無記

　　婆蹉種出家白佛。雲何。瞿昙。命即身耶。答言。無記。命異身異。答言。無記。沙門瞿昙有何等奇。弟子命終。即記說言。某生彼處。某生彼處。彼諸弟子于此命終舍身。即乘意生身生于余處。當于爾時。非爲命異身異也

　　佛告婆蹉。此說有余。不說無余

　　婆蹉白佛。瞿昙。雲何說有余。不說無余

　　佛告婆蹉。譬如火。有余得然。非無余

　　婆蹉白佛。我見火無余亦然

　　佛告婆蹉。雲何見火無余亦然

　　婆蹉白佛。譬如大聚熾火。疾風來吹。火飛空中。豈非無余火耶

　　佛告婆蹉。風吹飛火。即是有余。非無余也

　　婆蹉白佛。瞿昙。空中飛火。雲何名有余

　　佛告婆蹉。空中飛火依風故住。依風故然。以依風故。故說有余

　　婆蹉白佛。衆生于此命終。乘意生身往生余處。雲何有余

　　佛告婆蹉。衆生于此處命終。乘意生身生于余處。當于爾時。因愛故取。因愛而住。故說有余

　　婆蹉白佛。衆生以愛樂有余。染著有余。唯有世尊得彼無余。成等正覺。沙門瞿昙。世間多緣。請辭還去

　　佛告婆蹉。宜知是時

　　婆蹉出家聞佛所說。歡喜隨喜。從坐起而去