(九叁六)

　　如是我聞

　　一時。佛住迦毗羅衛國尼拘律園中

　　時。有迦毗羅衛釋氏集供養堂。作如是論。問。摩诃男。雲何最後記說彼百手釋氏命終。世尊記彼得須陀洹。不墮惡趣法。決定正向叁菩提。七有天人往生。究竟苦邊。然彼百手釋氏犯戒飲酒。而複世尊記彼得須陀洹。乃至究竟苦邊。汝摩诃男。當往問佛。如佛所說。我等奉持

　　爾時。摩诃男往詣佛所。稽首禮足。退坐一面。白佛言。世尊。我等迦毗羅衛諸釋氏集供養堂。作如是論。摩诃男。雲何最後記說。是中百手釋氏命終。世尊記說得須陀洹。乃至究竟苦邊。汝今當往重問世尊。如世尊所說。我等奉持。我今問佛。唯願解說

　　佛告摩诃男。善逝大師。善逝大師者。聖弟子所說。口說善逝。而心正念直見。悉入善逝正法．律。正法．律者。聖弟子所說。口說正法。發心正念直見。悉入正法。善向僧。善向僧者。聖弟子所說。口說善向。發心正念直見。悉入善向。如是。摩诃男。聖弟子于佛一向淨信。于法．僧一向淨信。于法利智．出智．決定智。八解脫具足身作證。以智慧見。有漏斷知。如是聖弟子不趣地獄．畜生．餓鬼。不墮惡趣。說阿羅漢俱解脫

　　複次。摩诃男。聖弟子一向于佛清淨信。乃至決定智慧。不得八解脫身作證具足住。然彼知見有漏斷。是名聖弟子不墮惡趣。乃至慧解脫。複次。摩诃男。聖弟子一向于佛清淨信。乃至決定智慧。八解脫自作證具足住。而不見有漏斷。是名聖弟子不墮惡趣。乃至身證

　　複次。摩诃男。若聖弟子一向于佛清淨信。乃至決定智慧。不得八解脫身作證具足住。然于正法．律如實知見。是名聖弟子不墮惡趣。乃至見到。複次。摩诃男。聖弟子一向于佛清淨信。乃至決定智慧。于正法．律如實知見。不得見到。是名聖弟子不墮惡趣。乃至信解脫

　　複次。摩诃男。聖弟子信于佛言說清淨。信法．信僧言說清淨。于五法增上智慧。審谛堪忍。謂信．精進．念．定．慧。是名聖弟子不墮惡趣。乃至隨法行

　　複次。摩诃男。聖弟子信于佛言說清淨。信法．信僧言說清淨。乃至五法少慧。審谛堪忍。謂信．精進．念．定．慧。是名聖弟子不墮惡趣。乃至隨信行

　　摩诃男。此堅固樹。于我所說能知義者。無有是處。若能知者。我則記說。況複百手釋氏而不記說得須陀洹。摩诃男。百手釋氏臨命終時。受持淨戒。舍離飲酒。然後命終。我記說彼得須陀洹。乃至究竟苦邊

　　摩诃男釋氏聞佛所說。歡喜隨喜。從坐起。作禮而去