(九叁四)

　　如是我聞

　　一時。佛住迦毗羅衛國尼拘律園中

　　爾時。釋氏摩诃男來詣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。如我解佛所說。正受故解脫。非不正受。雲何。世尊。爲先正受而後解脫耶。爲先解脫而後正受耶。爲正受解脫不前不後一時俱生耶

　　爾時。世尊默然而住。如是摩诃男第二第叁問。佛亦再叁默然住

　　爾時。尊者阿難住于佛後。執扇扇佛。尊者阿難作是念。釋氏摩诃男以此深義而問世尊。世尊病差未久。我今當說余事。以引于彼語。摩诃男。學人亦有戒。無學人亦有戒。學人有叁昧。無學人亦有叁昧。學人有慧。無學人亦有慧。學人有解脫。無學人亦有解脫

　　摩诃男問尊者阿難。雲何爲學人戒。雲何爲無學人戒。雲何學人叁昧。雲何無學人叁昧。雲何學人慧。雲何無學人慧。雲何學人解脫。雲何無學人解脫

　　尊者阿難語摩诃男。此聖弟子住于戒波羅提木叉律儀。威儀行處。受持學戒。受持學戒具足已。離欲．惡不善法。乃至第四禅具足住。如是叁昧具足已。此苦聖谛如實知。此苦集如實知。此苦滅如實知。此苦滅道迹如實知。如是知．如是見已。五下分結已斷已知。謂身見．戒取．疑．貪欲．嗔恚。此五下分結斷。于彼受生。得般涅槃阿那含。不複還生此世。彼當爾時。成就學戒．學叁昧．學慧．學解脫。複于余時盡諸有漏。無漏解脫．慧解脫。自知作證。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有。彼當爾時成就無學戒．無學叁昧．無學慧．無學解脫。如是。摩诃男。是名世尊所說學戒．學叁昧．學慧．學解脫。無學戒．無學叁昧．無學慧．無學解脫

　　爾時。釋氏摩诃男聞尊者阿難所說。歡喜隨喜。從坐起。禮佛而去

　　爾時。世尊知摩诃男去不久。語尊者阿難。迦毗羅衛釋氏乃能與諸比丘共論深義

　　阿難白佛。唯然。世尊。迦毗羅衛釋氏能與諸比丘共論深義

　　佛告阿難。迦毗羅衛諸釋氏快得善利。能于甚深佛法賢聖慧眼而得深入

　　佛說此經已。尊者阿難聞佛所說。歡喜奉行