(九二九)

　　如是我聞

　　一時。佛住迦毗羅衛國尼拘律園中

　　爾時。釋氏摩诃男來詣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。雲何名優婆塞

　　佛告摩诃男。優婆塞者。在家清白。乃至盡壽。歸依叁寶。爲優婆塞。證知我

　　摩诃男白佛。世尊。雲何爲滿足一切優婆塞事

　　佛告摩诃男。若優婆塞有信無戒。是則不具。當勤方便。具足淨戒。具足信．戒而不施者。是則不具。以不具故。精勤方便。修習布施。令其具足滿。信．戒．施滿。不能隨時往詣沙門。聽受正法。是則不具。以不具故。精勤方便。隨時往詣塔寺。見諸沙門。不一心聽受正法。是不具足。信．戒．施．聞修習滿足。聞已不持。是不具足。以不具足故。精勤方便。隨時往詣沙門。專心聽法。聞則能持。不能觀察諸法深義。是不具足。不具足故。精勤方便。信．戒．施．聞。聞則能持。持已。觀察甚深妙義。而不隨順知法次法向。是則不具。以不具故。精勤方便。信．戒．施．聞。受持觀察。了達深義。隨順行法次法向。摩诃男。是名滿足一切種優婆塞事

　　摩诃男白佛。世尊。雲何名優婆塞能自安慰。不安慰他

　　佛告摩诃男。若優婆塞能自立戒。不能令他立于正戒。自持淨戒。不能令他持戒具足。自行布施。不能以施建立于他。自詣塔寺見諸沙門。不能勸他令詣塔寺往見沙門。自專聽法。不能勸人樂聽正法。聞法自持。不能令他受持正法。自能觀察甚深妙義。不能勸人令觀深義。自知深法能隨順行法次法向。不能勸人令隨順行法次法向。摩诃男。如是八法成就者。是名優婆塞能自安慰。不安慰他

　　摩诃男白佛。世尊。優婆塞成就幾法自安安他

　　佛告摩诃男。若優婆塞成就十六法者。是名優婆塞自安安他。何等爲十六。摩诃男。若優婆塞具足正信。建立他人。自持淨戒。亦以淨戒建立他人。自行布施。教人行施。自詣塔寺見諸沙門。亦教人往見諸沙門。自專聽法。亦教人聽。自受持法。教人受持。自觀察義。教人觀察。自知深義。隨順修行法次法向。亦複教人解了深義。隨順修行法次法向。摩诃男。如是十六法成就者。是名優婆塞能自安慰。亦安慰他人

　　摩诃男。若優婆塞成就如是十六法者。彼諸大衆悉詣其所。謂婆羅門衆．刹利衆．長者衆．沙門衆。于諸衆中威德顯曜。譬如日輪。初．中及後。光明顯照。如是。優婆塞十六法成就者。初．中及後。威德顯照。如是。摩诃男。若優婆塞十六法成就者。世間難得

　　佛說此經已。釋氏摩诃男聞佛所說。歡喜隨喜。即從坐起。作禮而去