(九二四)

　　如是我聞

　　一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園

　　爾時。世尊告諸比丘。世間馬有八態。何等爲八。謂惡馬臨駕車時。後腳蹹人。前腳跪地。奮頭齧人。是名世間馬第一態。複次。惡馬就駕車時。低頭振轭。是名世間惡馬第二之態。複次。世間惡馬就駕車時。下道而去。或複偏厲車。令其翻覆。是名第叁之態。複次。世間惡馬就駕車時。仰頭卻行。是名世間惡馬第四之態。複次。世間惡馬就駕車時。小得鞭杖。或斷缰折勒。縱橫馳走。是名第五之態。複次。世間惡馬就駕車時。舉前兩足。而作人立。是名第六之態。複次。世間惡馬就駕之時。加之鞭杖。安住不動。是名第七之態。複次。世間惡馬就駕之時。叢聚四腳。伏地不起。是名第八之態

　　如是。世間惡丈夫于正法．律有八種過。何等爲八。若比丘。諸梵行者以見聞疑罪而發舉時。彼則嗔恚。反呵責彼言。汝愚癡。不辯不善。他立舉汝。汝雲何舉我。如彼惡馬。後腳雙蹹。前腳跪地。斷鞅折轭。是名丈夫于正法．律第一之過

　　複次。比丘。諸梵行者以見聞疑舉。反出他罪。猶如惡馬怒項折轭。是名丈夫于正法．律第二之過

　　複次。比丘。諸梵行者以見聞疑舉。不以正答。橫說余事。嗔恚憍慢。隱覆嫌恨。不忍。無所由作。如彼惡馬不由正路。令車翻覆。是名丈夫于正法．律第叁之過

　　複次。比丘。諸梵行者以見聞疑舉。令其憶念。而作是言。我不憶念。抵突不伏。如彼惡馬卻縮轉退。是名丈夫于正法．律第四之過

　　複次。比丘。諸梵行者以見聞疑舉時。輕蔑不數其人。亦不數僧。攝持衣缽。隨意而去。如彼惡馬加以鞭杖。縱橫馳走。是名丈夫于正法．律第五之過

　　複次。比丘。諸梵行者以見聞疑舉時。自處高床．與諸上座共诤曲直。如彼惡馬雙腳人立。是名丈夫于正法．律第六之過

　　複次。比丘。諸梵行者以見聞疑舉時。默然不應。以惱大衆。如彼惡馬加其鞭杖。兀然不動。是名丈夫于正法．律第七之過

　　複次。比丘。諸梵行者以見聞疑舉時。則便舍戒。自生退沒。到于寺門。而作是言。汝默然快喜安住。我自舍戒退沒。如彼惡馬叢聚四足。伏地不動。是名丈夫于正法．律第八之過。是名比丘于正法．律有八種丈夫過惡

　　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行