(九○六)

　　如是我聞

　　一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園

　　爾時。尊者摩诃迦葉住舍衛國東園鹿子母講堂。晡時從禅覺。往詣佛所。稽首禮足。退坐一面。白佛言。世尊。何因何緣。世尊先爲諸聲聞少製戒時。多有比丘心樂習學。今多爲聲聞製戒。而諸比丘少樂習學

　　佛言。如是。迦葉。命濁．煩惱濁．劫濁．衆生濁．見濁。衆生善法退減故。大師爲諸聲聞多製禁戒。少樂習學。迦葉。譬如劫欲壞時。真寶未滅。有諸相似僞寶出于世間。僞寶出已。真寶則沒。如是。迦葉。如來正法欲滅之時。有相似像法生。相似像法出世間已。正法則滅。譬如大海中。船載多珍寶。則頓沈沒。如來正法則不如是漸漸消滅。如來正法不爲地界所壞。不爲水．火．風界所壞。乃至惡衆生出世。樂行諸惡．欲行諸惡．成就諸惡。非法言法．法言非法．非律言律．律言非律。以相似法。句味熾然。如來正法于此則沒

　　迦葉。有五因緣能令如來正法沈沒。何等爲五。若比丘于大師所。不敬不重。不下意供養。于大師所。不敬不重。不下意供養已。然複依猗而住。若法．若學．若隨順教．若諸梵行。大師所稱歎者。不敬不重。不下意供養。而依止住。是名。迦葉。五因緣故。如來正法于此沈沒

　　迦葉。有五因緣令如來法．律不沒．不忘．不退。何等爲五。若比丘于大師所。恭敬尊重。下意供養。依止而住。若法．若學．若隨順教．若諸梵行。大師所稱歎者。恭敬尊重。下意供養。依止而住。迦葉。是名五因緣如來法．律不沒．不忘．不退。是故。迦葉。當如是學。于大師所。當修恭敬尊重。下意供養。依止而住。若法．若學．若隨順教．若諸梵行。大師所贊歎者。恭敬尊重。下意供養。依止而住

　　佛說是經已。尊者摩诃迦葉歡喜隨喜。作禮而去