(八一○)

　　如是我聞

　　一時。佛住金剛跋求摩河側薩羅梨林中

　　爾時。尊者阿難獨一靜處。思惟禅思。作如是念。頗有一法。修習多修習。令四法滿足。四法滿足已。七法滿足。七法滿足已。二法滿足

　　時。尊者阿難從禅覺已。往詣佛所。稽首禮足。退坐一面。白佛言。世尊。我獨一靜處。思惟禅思。作是念。頗有一法。多修習已。令四法滿足。乃至二法滿足。我今問世尊。甯有一法。多修習已。能令。乃至二法滿足耶

　　佛告阿難。有一法。多修習已。乃至能令二法滿足。何等爲一法。謂安那般那念。多修習已。能令四念處滿足。四念處滿足已。七覺分滿足。七覺分滿足已。明．解脫滿足。雲何修安那般那念。四念處滿足。是比丘依止聚落。乃至如滅出息念學。阿難。如是聖弟子入息念時如入息念學。出息念時如出息念學。若長若短。一切身行覺知。入息念時如入息念學。出息念時如出息念學。身行休息入息念時。如身行休息入息念學。身行休息出息念時。如身行休息出息念學。聖弟子爾時身身觀念住異于身者。彼亦如是隨身比思惟

　　若有時聖弟子喜覺知。樂覺知。心行覺知。心行息覺知。入息念時如心行息入息念學。心行息出息念時如心行息出息念學。是聖弟子爾時受受觀念住。若複異受者。彼亦受隨身比思惟。有時聖弟子心覺知。心悅．心定．心解脫覺知。入息念時如入息念學。心解脫出息念時如心解脫出息念學。是聖弟子爾時心心觀念住。若有異心者。彼亦隨心比思惟

　　若聖弟子有時觀無常．斷．無欲．滅。如無常．斷．無欲．滅觀住學。是聖弟子爾時法法觀念住異于法者。亦隨法比思惟。是名修安那般那念。滿足四念處

　　阿難白佛。如是修習安那般那念。令四念處滿足。雲何修四念處。令七覺分滿足

　　佛告阿難。若比丘身身觀念住。念住已。系念住不忘。爾時方便修念覺分。修念覺分已。念覺分滿足。念覺滿足已。于法選擇思量。爾時方便修擇法覺分。修擇法覺分已。擇法覺分滿足。于法選擇分別思量已。得精勤方便。爾時方便修習精進覺分。修精進覺分已。精進覺分滿足。方便精進已。則心歡喜。爾時方便修喜覺分。修喜覺分已。喜覺分滿足。歡喜已。身心猗息。爾時方便修猗覺分。修猗覺分已。猗覺分滿足。身心樂已。得叁昧。爾時修定覺分。修定覺分已。定覺分滿足。定覺分滿足已。貪憂則滅。得平等舍。爾時方便修舍覺分。修舍覺分已。舍覺分滿足。受．心．法法念處亦如是說。是名修四念處。滿足七覺分

　　阿難白佛。是名修四念處。滿足七覺分。雲何修七覺分。滿足明．解脫

　　佛告阿難。若比丘修念覺分。依遠離．依無欲．依滅．向于舍。修念覺分已。滿足明．解脫。乃至修舍覺分。依遠離．依無欲．依滅．向于舍。如是修舍覺分已。明．解脫滿足。阿難。是名法法相類．法法相潤。如是十叁法。一法爲增上。一法爲門。次第增進。修習滿足

　　佛說此經已。尊者阿難聞佛所說。歡喜奉行