..續本文上一頁仍由僧人管理。當地政府以研究爲名，將申請材料壓下，虛雲長老七呈不批，惹火了農林部門，他們派人上山一不做二不休幹脆把虛雲長老拉出牛棚，當著虛雲長老的面拆了牛棚，虛雲長老看著自己心愛的牛棚眨眼之間被毀，站在那兒一動不動，風撩起他的衣角，像一尊雕塑，似是眼前什麼事也沒發生……
秋夜，蒼涼如腮邊冷淚，一盞孤燈，伴著虛雲長老；微弱的油燈放大虛雲長老的身影，搖搖晃晃投到牆上，虛雲長老是這麼弱小，又是那麼堅強、偉大！中華民族有一句老話：家有家規，國有國法！虛雲長老心道：我相信國家。他想起在召開中國佛教協會籌備會議時周恩來總理與之相見的情景，周恩來的嘴角似乎總有一縷永不消逝的微笑，他在聽取他意見時，身子略略前傾，神情極爲專注，唯恐聽漏一句話，一個字。臨別，周恩來總理開玩笑道：“毛主席是湘潭人，他是我們黨和國家的領袖；您也是湘潭人，是佛教信衆的精神領袖是民間天子……你們湖南湘潭人不簡單啊，一下就出了兩個領袖……。”想到此，他便給周總理寫信。虛雲長老眼睛已不大好，他趴在桌上，吃力地在信箋的頭一行寫著，一封信寫了好長時間……
周恩來總理接到虛雲長老的短信後，旋即，國務院電令地方機關即日交回虛雲長老的牛棚及雲居山劃去的田地、茶樹果木……當地有關部門的個別領導在辦交還手續時望著虛雲長老恨恨道：“老和尚，你神通廣大啊，能借上級勢力壓製下級機關，我看你以後還想不想找我們辦事！”
虛雲長老合掌道：“阿彌陀佛，虛雲今日種下惡因，他日必遭惡報，只求惡報不在真如寺，而在虛雲一人矣！——阿彌陀佛……”
那領導幹部聽出虛雲長老的話軟了，道：“我們想與老和尚友好合作，不知老和尚有沒有誠意。”
虛雲長老道：“與人爲善是佛之教誨，既是合作，又是友好，虛雲哪會沒有誠意呢？”
領導幹部道：“好，很好！”——隨即臉不紅心不跳地在虛雲長老面前比劃著——“一，我們不要田地，希望你捐獻人民幣一萬元作開墾費；二，響應政府全民煉鋼的號召，燒成木炭六萬斤，砍柴叁十八萬斤，交出寺內鑄鍾的銅鐵材料；叁，各方弟子所奉敬老和尚的醫藥、水果、禮品，亦勸老和尚捐出支持煉鋼事業，要不，交人民幣五萬元(合港幣十萬元)也行；四，雲居山下各鄉村之稻田在春種秋收之時，寺廟至少安排四千個勞動日幫助種收。五……”
虛雲長老沒有聽當地領導說完，低頭合掌道：“阿彌陀佛，虛雲決定把本寺僧人開墾出的農場全部奉獻給地方新設墾場。阿彌陀佛——！”
虛雲長老回房，站也站不穩，住持海燈法師扶著，問：“長老，你沒事吧？長老，你沒事吧？”
虛雲長老顫微微坐下，道：“海燈法師，我們不要灰心，我們要理解地方政府，我們是學佛的人，胸懷要寬，我建議你開講《法華經》，選二、叁十比丘，成立一個佛學研究院，以造就僧才。”
一九五七年六月八日，毛澤東主席寫了《組織力量，反擊右派分子的猖狂進攻》一文，文章指出：這是一場偉大的政治鬥爭和思想鬥爭。只有這樣做，我黨才能掌握主動，鍛煉人才，教育群衆，孤立反動派，使反動派陷入被動。過去七年，我們形式上有主動，實際上至少有一半是假主動。反動派是假投降，中間派的許多人也不心悅誠服。現在形勢開始改變，我們形式上處于被動，實際上開始有了主動，因爲我們認真整風。反動派頭腦發脹，極爲猖狂，好似極主動，但因他們做得過分，開始喪失人心，開始處于被動。各地情況不同，你們可以靈活運用策略，靈活做出步署。
同一天，《人民日報》發表社論：《這是爲什麼？》……反右派鬥爭擴大化了！
一九五八年，全國“反右”之疾風亦吹入寺廟。是年春，佛教團體一幫人在湖北漢口召開學習大會，指令各寺院住持及重要執事不准請假，要按時赴會。虛雲長老沒有在寺廟任職，但他是老和尚，點名要參加。虛雲長老以病辭，海燈法師擔心道：“不去只怕戴帽子……非常時期，能去則去。”
虛雲長老道：“你曉得我今年多大年紀了？”
海燈法師迷惑道：“如果我沒記錯，當是一百一十九歲了。”
虛雲長老開懷笑道：“哈哈，你說我該不該戴帽子？”
海燈法師逗樂了……
會議如期召開，主會者沒有看到虛雲長老，就像沒有看到演戲的反面主角登場，或是兩個角鬥的人，另一個在鬥場根本就沒出現，這一個便連一拳擊空的感覺也沒有了。
沒有不要緊！也可戴“名譽帽子”，目無組織紀律，目無黨，目無政府，擺老字輩，居心不良……
會議主持者靈機一動，即把南華寺住持本煥和尚、雲門寺住持佛源和尚、雲居山真如寺知客傳士師等策劃爲“和尚右派”分子，責令“和尚右派”寫出大字報，向虛雲長老清算與鬥爭，揭發其狼子野心和受騙上當的經過。本煥、佛源等“和尚右派”沒有向虛雲長老“開炮”，而是給主會者予堅決反擊，他們異口同聲說道：
“出家人不打妄語，要打妄語，除非舌爛。”
主會者與“和尚右派”堅決鬥爭，幾個回合，險些惹出禍事，他們明白，“和尚右派”位高勢大，只能留于日後各個擊破……反正這回虛雲長老沒來，不如把氣往他腦殼上射，于是，主會者掰著手指給虛雲長老捏出十大罪狀：
一、貪汙；二、反動；叁、聚衆；四、濫傳戒法；五、思想不純；六、損壞國家形象，在會見外國佛教團體時穿補丁衣服；七、不講威儀，不勤洗澡；八、搞同性戀；九、不穿內褲；十、看不起政府——北京政府每個月送給虛雲長老二百元工資，虛雲長老屢卻不受，政府的按月供奉，虛雲長老一分未動。花國家的錢應該是一件極光榮的事，可是這樣的人連國家的錢也不花，不花國家的錢就是看不起政府！
漢口佛教大會後，“反右”風在寺廟刮得更猛更有勁了！虛雲長老身邊的弟子亦安排去他方，虛雲長老修複的南華寺、雲門寺、真如寺各大殿壁上貼滿了他的大字報……虛雲長老足不出戶，兩耳不聞窗外事，一日，室外吵嚷實在太凶，虛雲長老步出，卻是門上也貼了大字報，大字報寫道：
虛雲是一個和尚大騙子，他隱瞞年紀！他根本沒有一百一十九歲，他一百歲也沒有！我們要擦亮眼睛！
虛雲長老拍著腦勺自語道：“我是真老糊塗了嗎？我生長及出家都在閩省，圓瑛法師及住持盛慧現已八十余，他們年幼在鼓山出家，他們都知道；我剃發受具及出外參方與回山任住持年歲，是有人可證的。”
旁邊有人聽到了，一手揪著虛雲長老的衣領罵道：“老頑固！”
有些人看不過去，馬上用身子圍成一個圓圈護著虛雲長老，譴責貼大字報的人，虛雲長老唯恐把事鬧大忙低頭合掌道：“阿彌陀佛，阿彌陀佛！我知罪，我是老頑固！我是老頑固！”
九月十五日，公安局張建民處長指揮數人在虛雲長老住的牛棚挖掘，企圖找些什麼出來，在掌握“真實材料”後以便向虛雲長老“鬥爭”、“圍剿”、“洗腦”、“下放”、“勞動改造”……可惜人算不如天算，一無所獲。
挖地叁尺未獲一物不甘就此罷手，即搜索虛雲長老的寮房，什麼中央給虛雲長老的公函及各種紅頭文件，什麼雲門地産申辯書，什麼經典、私人信件、出入帳目……房間裏幾欲洗劫一空……虛雲長老百倍謹慎地問張處長這些東西什麼時候可退還，張處長斜睨虛雲長老半天，沒好氣反問：“你還想要？”
虛雲長老恭而敬之道：“是。”
張處長碎唾沫于地，伸出手指戳著虛雲長老的額頭道：“你腦殼想歪了帶個敗相！”
虛雲長老咽口唾沫，喉結噏動著想說幾句什麼，待話到了嘴邊又生生地吞進去……
九月十六日，張處長領導僧衆名爲請虛雲長老表堂，實則是要他交待。在堂上，虛雲長老感慨萬千道——
這一回我身體不好，世人說叁天命有兩天病，我則叁天有六天病，何以呢？因爲白天晚上都不好，無非業障所感，只得聽其自然，有何好說？今天有兩件事，不得不講明白，予以大家知道，免衆誤會——什麼事呢？這幾天省統戰部張處長和幾位同志來山，處長說……說有信件向他那裏報告各種事情，謂寺中派人到上海化緣，化了二百套小褂褲，一百二十套蓑衣，兩臺縫紉機，又說：“祝華平拿你的名義發了財”等等，第叁天晚間又來問，此次常住打吱喳的事，已報政府了，要我說明事情的經過，我說，那天的開會我不曉得，當時我聽(林場)工人說堂裏鬧事，我即進去說了幾句，他們就散了，後來我查得這事的起因，是那天早上，僧值表堂，不准過二堂，午飯後他們就開會，要解決這些問題，心氣不平和就吵起來。本來現在夏天，過早堂吃粥，快吃完又耽誤結齋，所以吃不飽的可以隨便結齋，回堂後再到齋堂，如有余粥，可以再吃；如在早板坐香開靜後去吃，那就是過叁堂，不是過二堂，這是一天吃四頓，就不對了；如果允許過叁堂，則粥少不足吃，就要多煮米，若多煮則每月的米就不敷用，因此當家叫飯頭少煮些粥，經僧值表堂之後，有些人謂執事專權，是封建要改革，因此就鬧出事來。是非本不應辯的，每日早殿念的“山門清淨絕非虞，檀信歸一增福慧”，能真實不虛。循規蹈矩的坐香、看經、禮拜，就感動天地鬼神，山門自然清淨，檀信自增福慧，何須辯好辯歹？但這些事不說，則大家不知，我來雲居，是定業難逃，我原無住廟的心，很多現成的廟都不住，又來修廟子，豈不見鬼？前年我在廬山養病，聽說雲居山，政府擬劃爲林場，我不能坐視祖師道場，所以來山看一看。那天很晚摸上山，只見性福、直純、修定、悟性師四人，住在僅存的廚房，我們一來十二人，沒有空地睡，我看見毗爐佛、釋迦佛、觀世音菩薩銅像埋在荒草堆中，我心中不忍，就想在此住茅棚，並使諸方禅和子有站腳地。回廬山後，我打報告給中央政府和陳真如，都不准我在此住，要我進京，我再請求，北京來電許我自由，中南區統戰部、省統戰部、各派一同志與祝華平等，…
《大和尚 虛雲長老傳奇 第十九章：鳳凰涅槃》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…