散去的盛宴
昌蘭
出了火車站，坐上汽車，我的心就暗暗激動起來。這是我第五次來到五臺山了，但我還是和第一次一樣興奮，因爲，根據前幾次的經驗，每一次，五臺都會給我驚喜，這一次，它將給我什麼禮物呢？
車上的人大多是第一次來。他們向售票員詢問著，打聽著，我忍不住插了幾句嘴，告訴他們五臺風光的美麗。
前排有一位顯然是佛教徒的婦女，用響亮而自信的聲音，給人們解釋著一些佛教名詞，以及阿彌陀經。
當車子開始盤山而上，郁郁蔥蔥的森林又一次出現在眼前時，我知道我的目的地要到了。我將在山脊上下車，然後，徒步走向山頂。我戴上帽子，准備著要添加的衣服，心裏升起歡樂。
如果說前四次來，看到的是五臺的四個季節的話，這一次卻是重複了第一次的季節了。還會有什麼新鮮景象等著我呢？我想。
下了車，遠眺四周。此時的五臺，群山披綠。據說山頂發生過一次火災，燒了二十裏草坪，但我沒見到痕迹。
我往山上走，沿著那條走過多次的路，迎著吹過多次的清涼的風。
師父會怎樣接待我呢？其實，給他行個禮，印證一些問題，也就沒有什麼事了；但只要師父在這裏，我走的每一步路，所見的每一幅風景，留意過的每一朵花和每一顆星星，都不同尋常的美麗。
西邊有一片陰雲，慢慢地向這邊移動。太陽的光像雪亮的劍從雲中穿出來，又漸漸地隱沒了。
我暗自祈求那一片雲晚一點追上我，看在我這顆熱情的心份上。
不過，大概二十分鍾後，這片雲還是追上了我，雨點劈劈啪啪地打在我身上。很響，還很疼。留意一看，地上四處飛濺的有白色的珠子——冰雹。
盡管有可能全身濕透，倒也不太在乎；告訴自己回歸當下，把心思專注在腳步上。
路邊有車子經過，我沒有招手打車的意思，他們也沒有叫我上車的意思。
世間每天擦肩而過的人很多，但許許多多都是沒有因緣的。真正和一個人有因緣的人，並不多。而我們的生命，就系在那些因緣的連線上。
來到寺門口，我見到了第一個熟人，一位守殿的居士。此時我還不知道他已經從守殿的位置上離開了，成了廚房的幫手。我向他合掌寒暄，然後問：我的師父在寺嗎？
他說：××師呀？他早就不在這裏了。
什麼？
他說：快有叁四個月了吧？自從......
我的淚水馬上就湧到了眼眶邊。我的第一感覺是：我再也見不到師父了。
我沿著階梯，緩慢地走向大殿。這幾個月裏，寺院變化很大，變得整齊漂亮了，和山下的那些寺院一樣。從前，它顯得非常樸實，像個隱居之所。
大殿門口有一個人，在高聲地向信衆喊話：功德無量啊，捐款修殿啊，捐一百元以上，刻碑留名啊......
幾乎所有的人都換了。這不再是我熟悉的那個地方了。
殿前多了幾尊大佛。那是師父從緬甸運回的。佛像運來了，他卻沒有回來。傳說他已經來到山前，聽說了這裏的變故，就掉頭回去了。沒有人知道他去了哪裏。
到底是什麼樣的變故，我這個俗世之人無法了解。我只是覺得：那位接引我的菩薩很可能就此和我永別了。
合掌面對右脅而臥的安詳的臥佛，我始料不及地啜泣出聲。
旁邊來了一位准備敲磬的和尚，說：要哭就大聲哭。
我于是反身面向腳下的青山，大聲痛哭。
淚光中，我發現眼前的山坡格外地嫩綠，在夕陽的金光照耀下，它們是如此地平滑，散發出柔和的光輝。
後來我才知道，這就是那被火燒過的地方。經過火的洗禮，它反而無比新鮮地重生了。
今天是回不去了，我只能在山頂住一宿。我找知客師挂單，那是個相貌堂堂的年輕和尚，新來的。
他坐在桌子對面給我登記，讓我出示證件，問了我一些話。知道我是記者，他問起一件事情：如果一個軍官卷公款逃走，有什麼辦法能捉住他，是否可以將他告到軍事法庭。
這件事讓我有些莫名其妙。尤其是一個和尚問這樣的事。當然他說是替別人問的。
他注意地看了看我的皈依證，那上面有師父的名字。于是我抓緊時機，問他知不知道師父的去向。
在我的持續追問下，他說了很多，但我卻聽不明白。
我直瞪著他眼睛，一絲也不放松，想要直接從他眼睛裏把真相讀出來。
在聽著那些一旦相信就將把師父形象推翻的話時，我一邊辯解，一邊渾身發抖。
他要我好好想一晚上，明天再說。但我不認爲我有什麼不正常。
第二天早上我又一次去拜訪他。要他解釋清楚他昨天所說的話。于是他說得更清楚了。
他說，達摩祖師說過，他之後二百年，魔子魔孫就將占領佛教的廟宇，現在就是這樣。
他還承認說，他也是魔子魔孫中的一個。我問他爲什麼這麼說，他說：比如我現在在這裏跟你說話，就是犯戒。
他要我同情我的師父，而不是感到受騙。其實，他如果知道師父給了我什麼，就不會這麼說了。
我的慧命是師父打開的。曾幾何時，我帶著一腦子的疑惑，四處尋師訪道，是師父那四兩撥千斤的點撥，令我豁然開朗，五體投地，從此皈依佛門。
我的心是被師父軟化的。師父的一舉一動都那麼淡然、從容、優雅，只要憶起師父在佛前虔誠頂禮的樣子，我就知道了什麼叫柔軟。
我的志向是師父喚起的。自從知道師父是兩大漢傳宗派的雙重傳人，自從聽到師父自貶“飽食終日，無所事事”，我就暗自發願，要成爲他實質意義上的衣缽傳人，完成他未完的心願。
這樣的師父，騙了我什麼？
這樣的師父，爲什麼這世間沒有他的容身之地？
但師父一定不願意看到我這麼悲憤。師父從不說人過失，從不埋怨他人。那麼，就算師父犯了錯，我也不會居高臨下地看他。他仍然是我親人中的一個，哪怕他不再高大，但也決不低于我。
我對知客師說：師父是菩薩，也許我們並不能完全理解他。
師父說過，能度一個，他心願已足。
爲了證明師父的清白，我會讓自己清白的。
我背上背包，來到山坡上。這將是我最後一次在這座山上徘徊，我要好好地看它一回。
哦，這一片美麗的天地，從此再也和我無緣，再也不會有震懾我心魂的美麗。
我不想給它拍照。既然，我已不再留戀它，又有什麼必要留著它的照片呢？
但我卻想以它爲背景，給自己拍張照。記錄下這一刻的傷心難過，留給今後的自己。我把相機放在石頭上，然後跑到它前頭去；反複多次之後，才得到一張自己的照片。
我坐在石頭上，看著那些熟悉的花花草草。真的是要永別了，不會再回到這裏來了。
我看看遠處，想想過去，心裏升起了一股旋律，我的嘴已經哼起它來了，可是我並不知道這是什麼歌。它好像是自己從喉嚨口散發出來的。
(獨：哎，離別的時候不要太傷心呵
合：是的，是的，不要太傷心
讓我們一起唱歌吧，讓我們一起跳舞吧，
不要分甚麼高低貴賤，大家盡情歡樂吧)
我曾經以爲生命還很漫長
也曾經以爲你還和以前一樣
其實我錯了
一切全都變了
就在你轉眼的一瞬間 一瞬間
我聽見你說
天下沒有不散的筵席
一切全都 全都會失去
天下沒有不散的筵席
你的眼淚 歡笑 全都會失去
所以我們不要哭泣
所以我們不要回憶過去
所以我們不要在意
所以我們不要埋怨自己
……
【那時，佛在摩偷羅國跋陀羅河畔的傘蓋庵羅樹林中。當時，兩位尊者舍利弗、目揵連涅槃不久。世尊在月中布薩時，對大衆說：“我發現，大家因爲舍利弗、目揵連涅槃的緣故，感到六神無主。我的弟子中，只有這兩位，善于說法、傳授、教誡、辯論，無不完善。要想得財，從世人那裏求；要想得法，從舍利弗、目揵連這裏求。但是，你們不要因爲他們涅槃的緣故憂愁苦惱！就像大樹遇到風雨時大枝先斷，又象高山受到侵蝕時大岩先崩；我們大衆中，舍利弗、目揵連兩位可尊敬的聖者率先涅槃。然而，你們不要憂愁苦惱！哪有生起的東西而不敗壞！我早就說過，一切可愛戀的事物，最後都會歸于離散；要知道過不了多久，我也會離開你們。所以，你們要以自己爲依靠，以正法爲依靠，不要依靠外在的事物，不要依靠外道的說法。什麼是以自己爲依靠，以正法爲依靠呢？那就是：……(雜阿含經 六叁九)】