企業內推動五戒的試驗

　　慈　意

　　我們作爲一個淨素餐廳的經營者，發願以推動戒殺護生作爲畢生的正命。平日，除想方設法帶動同仁將素食的美味及內涵，與更多來店的顧客分享外，如何與有緣的同事共同成長，讓大家過更健康的生活，就成爲企業的責任。

　　緣　起

　　 棗子樹在去年五一黃金周時，有殊勝法緣得以赴蘇州戒幢律寺參加由濟群法師主持的歸依共修法會。當時的想法，是希望讓以廚師長爲首的廚房團隊，能有因緣共沾法雨，讓大衆能因佛法的潤澤，而在工作、生活及學習上得以慢慢建立心行基礎與努力方向。在法師第一天帶領念誦五戒的內容時(一行禅師所擬)，確實讓末學爲之眼睛一亮，因爲嚴肅的戒律內容，在平實明晰的陳述下，首先就突破了大家對戒律是“古板、陳腐甚至不合時宜”的誤解，再加上語句切合大衆的生活，念誦起來倍感溫暖。是以，一句句帶著古老智慧的戒律，在現代語言的傳達下，緩緩地將戒律與人心，戒律與人生的精神注入與會者的心田，令人深深感動。

　　 是以，法筵終了，曲仍未散……我們作爲一個淨素餐廳的經營者，發願以推動戒殺護生作爲畢生的正命。平日，除了想方設法帶動同仁將素食的美味及內涵，與更多來店的顧客分享外，如何與有緣的同事共同成長，讓大家過更健康的生活，就成爲企業的責任。隨著業務面的擴大，人員也隨之擴編。棗子樹作爲一個經營性質的企業，不能例外的，也將現代的管理工具應用在日常管理中。但是，如何藉由理念的推動與深化，讓同仁明白企業的深心，防止將來可預見的問題，的確要依靠佛法智慧的指導，善用一些方便手法來實施。

　　肇　始

　　 于是，在濟群法師的鼓勵下，我們開始在四個直營店合計九個單位中，大力推廣“朗誦規約”的實驗。首先，在原來的基礎上略做一點調整：

　　 1、將“我發誓”改爲“我願意”：因爲，棗子樹的群體內大多是尚未受五戒的居士，還有一部份是對佛法不了解的員工，這樣修改的目的，是因內部員工與法會中的居士是不同的受衆，我們需考慮到有一部份人可能會有的逆反心理。是以，用“我願意”的措詞，感覺比較柔和一些。

　　 2、將大多數員工還難以理解的內容先隱去：比如“與那些真正需要的人分享我的時間、精力和物質財富的方式，來修布施”，或“但我將阻止以人類的痛苦爲代價或以地球上其它地區人民的痛苦爲代價來爲自己謀取利益的行爲”。

　　 3、加上企業對同仁的期許：比如有段時間，男同事夜晚下班後去網吧的現象層出不窮。是以，我們將原“不接觸不健康的精神産品，比如某些特定的電視節目、雜志、書、電影及談話等”，調整爲“不接觸不健康的精神産品，比如某些特定的電視節目、雜志、書、電影及網站等”。

　　 4、將措詞調整以適合大衆理解：比如將“有覺照的飲食和消費”改爲“有智慧的飲食和消費”。

　　 就這樣，一份既適用于企業，也適用于個人的規約出爐啦。我們全體棗樹人，在不同的城市，不同的分店，大致相同的時間，在正式服務顧客前，都會先進行包含規約內容的早會念誦。現在，連幾位無法認字的廚清工阿姨們，久而久之也能背誦。

　　棗樹規約

　　 第一條：認識到生命的毀滅所造成的痛苦，我願培養悲心，學習各種方法來保護人動物、植物的生命。我決心不殺生，不教人殺，在思想上和生活中不寬恕自己的任何一種殺生行爲，同時也不隨喜任何人的殺生行爲。

　　 第二條：認識到由剝削、壓迫、偷盜和社會的不公正等等現象所造成的痛苦，我願培養慈心，學習各種方法，爲人、動物和植物的良好生存狀態而努力工作。我決心不偷盜，尊重他人的財産所有權，不將任何屬于他人的物品據爲己有。

　　 第叁條：認識到由不正當的性關系所造成的痛苦，我願培養責任心。爲了維護我和他人的幸福，我決心尊重自己和他人的承諾。在我力所能及的範圍內，我將做一切事情來保護兒童不受性侵害，防止夫妻關系和各個家庭因不正當的性關系而破裂。

　　 第四條：明了語言可以創造幸福或製造痛苦，我願學習講實語，講能夠激發人的自信、給人帶來快樂和希望的話。我決心不傳播不確定的消息、不批評或譴責我沒有把握的事情，避免講會導致家庭、團體分裂或不和的話。

　　 第五條：認識到由不適當的消費所造成的痛苦，我願通過有智慧的飲食和消費，爲自己、爲家庭、爲社會而保持良好的健康，無論是在生理方面，還是心理方面。我決心不飲酒，不吃有害的食品，不接觸不健康的精神産品，比如某些特定的電視節目、雜志、書、電影及網站等。

　　除障方法

　　 爲了讓企業主管的想法能推廣到300多位員工的日常工作中，我們先與所有的部門主管進行交流，溝通這麼做可預見的好處，及不做將來會産生的問題，尋求更多的支持。但是幾位廚師長因在以前的環境曾受過身心傷害，比如，有人說“以前，我們經理就在早會時對犯錯的人施以拳打腳踢的野蠻行爲”，還有，這群廚師們因更習慣傳統餐館內，師傅帶領徒弟的方式，讓徒弟在錯誤中學習成長，較不習慣每天這麼耳提面命，這群“好漢”們覺得每天這樣念真是有點“婆婆媽媽”，還有點“煩”。

　　 我們就針對這些心理障礙一一予以梳理，並帶著大家學習以包容心來嘗試新觀念，實行新方法。比如：

　　 1．以前的痛苦經驗正好告訴主管，自己不能再這樣做，讓大家感受到棗子樹這環境的真誠關愛。

　　 2．提出企業內曾經發生過的負面事例，說明都是沒有實行有系統的員工道德教育的結果。

　　 3．再叁強調企業用人的原則是培養德才兼備的人才，有才無德的員工將不可能被重用。

　　 4．嚴密計算念誦時間，說明連企業理念的部份在內，舒緩地念一遍需時不用3分鍾。

　　 5．再以企業主管最高職權的賦予，說明這件事是一定要做的，想不做的人，得找出一萬個不想做的理由。

　　實施現況

　　 由去年的8月開始推動，至今已有7個月的時間，可喜的是，曾經的反對聲浪已經變成水泡消失無形。特別是作爲廚師長的主管們，也學會引用規約裏的內容，來作爲管理上的溝通素材。目前，我們在會議上，如果遇到難以權衡的問題，也會回想每天的念誦內容來參考。五戒的內涵，正慢慢以另一種現代的溝通方式，貫穿棗樹人每天的工作與生活。

　　 雖然，大多數員工都尚未發心或有因緣去受戒。但是，藉著提前的預習，我們相信，在戒律精神的熏習下，對全體員工的道德提升，必將起到堅強有力的支撐。而大家以後再真正如法受戒時，必定都會有一份難以言诠的歡喜心與親切感。