【大方廣佛華嚴經 淨行品偈頌】

于阗國叁藏實叉難陀　譯

　　菩薩在家，當願衆生，知家性空，免其逼迫。

　　孝事父母，當願衆生，善事于佛，護養一切。

　　妻子集會，當願衆生，怨親平等，永離貪著。

　　若得五欲，當願衆生，拔除欲箭，究竟安隱。

　　伎樂聚會，當願衆生，以法自娛，了伎非實。

　　若在宮室，當願衆生，入于聖地，永除穢欲。

　　著璎珞時，當願衆生，舍諸僞飾，到真實處。

　　上升樓閣，當願衆生，升正法樓，徹見一切。

　　若有所施，當願衆生，一切能舍，心無愛著。

　　衆會聚集，當願衆生，舍衆聚法，成一切智。

　　若在厄難，當願衆生，隨意自在，所行無礙。

　　舍居家時，當願衆生，出家無礙，心得解脫。

　　入僧伽藍，當願衆生，演說種種，無乖诤法。

　　詣大小師，當願衆生，巧事師長，習行善法。

　　求請出家，當願衆生，得不退法，心無障礙。

　　脫去俗服，當願衆生，勤修善根，舍諸罪轭。

　　剃除須發，當願衆生，永離煩惱，究竟寂滅。

　　著袈裟衣，當願衆生，心無所染，具大仙道。

　　正出家時，當願衆生，同佛出家，救護一切。

　　自歸于佛，當願衆生，紹隆佛種，發無上意。

　　自歸于法，當願衆生，深入經藏，智慧如海。

　　自歸于僧，當願衆生，統理大衆，一切無礙。

　　受學戒時，當願衆生，善學于戒，不作衆惡。

　　受阇黎教，當願衆生，具足威儀，所行真實。

　　受和尚教，當願衆生，入無生智，到無依處。

　　受具足戒，當願衆生，具諸方便，得最勝法。

　　若入堂宇，當願衆生，升無上堂，安住不動。

　　若敷床座，當願衆生，開敷善法，見真實相。

　　正身端坐，當願衆生，坐菩提座，心無所著。

　　結跏趺坐，當願衆生，善根堅固，得不動地。

　　修行于定，當願衆生，以定伏心，究竟無余。

　　若修于觀，當願衆生，見如實理，永無乖诤。

　　舍跏趺坐，當願衆生，觀諸行法，悉歸散滅。

　　下足住時，當願衆生，心得解脫，安住不動。

　　若舉于足，當願衆生，出生死海，具衆善法。

　　著下裙時，當願衆生，服諸善根，具足慚愧。

　　整衣束帶，當願衆生，檢束善根，不令散失。

　　若著上衣，當願衆生，獲勝善根，至法彼岸。

　　著僧伽黎，當願衆生，入第一位，得不動法。

　　手執楊枝，當願衆生，皆得妙法，究竟清淨。

　　嚼楊枝時，當願衆生，其心調淨，噬諸煩惱。

　　大小便時，當願衆生，棄貪瞋癡，蠲除罪法。

　　事訖就水，當願衆生，出世法中，速疾而往。

　　洗滌形穢，當願衆生，清淨調柔，畢竟無垢。

　　以水盥掌，當願衆生，得清淨手，受持佛法。

　　以水洗面，當願衆生，得淨法門，永無垢染。

　　手執錫杖，當願衆生，設大施會，示如實道。

　　執持應器，當願衆生，成就法器，受天人供。

　　發趾向道，當願衆生，趣佛所行，入無依處。

　　若在于道，當願衆生，能行佛道，向無余法。

　　涉路而去，當願衆生，履淨法界，心無障礙。

　　見升高路，當願衆生，永出叁界，心無怯弱。

　　見趣下路，當願衆生，其心謙下，長佛善根。

　　見斜曲路，當願衆生，舍不正道，永除惡見。

　　若見直路，當願衆生，其心正直，無谄無诳。

　　見路多塵，當願衆生，遠離塵坌，獲清淨法。

　　見路無塵，當願衆生，常行大悲，其心潤澤。

　　若見險道，當願衆生，住正法界，離諸罪難。

　　若見衆會，當願衆生，說甚深法，一切和合。

　　若見大柱，當願衆生，離我诤心，無有忿恨。

　　若見叢林，當願衆生，諸天及人，所應敬禮。

　　若見高山，當願衆生，善根超出，無能至頂。

　　見棘刺樹，當願衆生，疾得剪除，叁毒之刺。

　　見樹葉茂，當願衆生，以定解脫，而爲蔭映。

　　若見華開，當願衆生，神通等法，如華開敷。

　　若見樹華，當願衆生，衆相如華，具叁十二。

　　若見果實，當願衆生，獲最勝法，證菩提道。

　　若見大河，當願衆生，得預法流，入佛智海。

　　若見陂澤，當願衆生，疾悟諸佛，一味之法。

　　若見池沼，當願衆生，語業滿足，巧能演說。

　　若見汲井，當願衆生，具足辯才，演一切法。

　　若見湧泉，當願衆生，方便增長，善根無盡。

　　若見橋道，當願衆生，廣度一切，猶如橋梁。

　　若見流水，當願衆生，得善意欲，洗除惑垢。

　　見修園圃，當願衆生，五欲圃中，耘除愛草。

　　見無憂林，當願衆生，永離貪愛，不生憂怖。

　　若見園苑，當願衆生，勤修諸行，趣佛菩提。

　　見嚴飾人，當願衆生，叁十二相，以爲嚴好。

　　見無嚴飾，當願衆生，舍諸飾好，具頭陀行。

　　見樂著人，當願衆生，以法自娛，歡愛不舍。

　　見無樂著，當願衆生，有爲事中，心無所樂。

　　見歡樂人，當願衆生，常得安樂，樂供養佛。

　　見苦惱人，當願衆生，獲根本智，滅除衆苦。

　　見無病人，當願衆生，入真實慧，永無病惱。

　　見疾病人，當願衆生，知身空寂，離乖诤法。

　　見端正人，當願衆生，于佛菩薩，常生淨信。

　　見醜陋人，當願衆生，于不善事，不生樂著。

　　見報恩人，當願衆生，于佛菩薩，能知恩德。

　　見背恩人，當願衆生，于有惡人，不加其報。

　　若見沙門，當願衆生，調柔寂靜，畢竟第一。

　　見婆羅門，當願衆生，永持梵行，離一切惡。

　　見苦行人，當願衆生，依于苦行，至究竟處。

　　見操行人，當願衆生，堅持志行，不舍佛道。

　　見著甲冑，當願衆生，常服善铠，趣無師法。

　　見無铠仗，當願衆生，永離一切，不善之業。

　　見論議人，當願衆生，于諸異論，悉能摧伏。

　　見正命人，當願衆生，得清淨命，不矯威儀。

　　若見于王，當願衆生，得爲法王，恒轉正法。

　　若見王子，當願衆生，從法化生，而爲佛子。

　　若見長者，當願衆生，善能明斷，不行惡法。

　　若見大臣，當願衆生，恒守正念，習行衆善。

　　若見城郭，當願衆生，得堅固身，心無所屈。

　　若見王都，當願衆生，功德共聚，心恒喜樂。

　　見處林薮，當願衆生，應爲天人，之所歎仰。

　　入裏乞食，當願衆生，入深法界，心無障礙。

　　到人門戶，當願衆生，入于一切，佛法之門。

　　入其家已，當願衆生，得入佛乘，叁世平等。

　　見不舍人，當願衆生，常不舍離，勝功德法。

　　見能舍人，當願衆生，永得舍離，叁惡道苦。

　　若見空缽，當願衆生，其心清淨，空無煩惱。

　　若見滿缽，當願衆生，具足成滿，一切善法。

　　若得恭敬，當願衆生，恭敬修行，一切佛法。

　　不得恭敬，當願衆生，不行一切，不善之法。

　　見慚恥人，當願衆生，具慚恥行，藏護諸根。

　　見無慚恥，當願衆生，舍離無慚，住大慈道。

　　若得美食，當願衆生，滿足其願，心無羨欲。

　　得不美食，當願衆生，莫不獲得，諸叁昧味。

　　得柔軟食，當願衆生，大悲所熏，心意柔軟。

　　得粗澀食，當願衆生，心無染著，絕世貪愛。

　　若飯食時，當願衆生，禅悅爲食，法喜充滿。

　　若受味時，當願衆生，得佛上味，甘露滿足。

　　飯食已訖，當願衆生，所作皆辦，具諸佛法。

　　若說法時，當願衆生，得無盡辯，廣宣法要。

　　從舍出時，當願衆生，深入佛智，永出叁界。

　　若入水時，當願衆生，入一切智，知叁世等。

　　洗浴身體，當願衆生，身心無垢，內外光潔。

　　盛暑炎毒，當願衆生，舍離衆惱，一切皆盡。

　　暑退涼初，當願衆生，證無上法，究竟清涼。

　　諷誦經時，當願衆生，順佛所說，總持不忘。

　　若得見佛，當願衆生，得無礙眼，見一切佛。

　　谛觀佛時，當願衆生，皆如普賢，端正嚴好。

　　見佛塔時，當願衆生，尊重如塔，受天人供。

　　敬心觀塔，當願衆生，諸天及人，所共瞻仰。

　　頂禮于塔，當願衆生，一切天人，無能見頂。

　　右繞于塔，當願衆生，所行無逆，成一切智。

　　繞塔叁匝，當願衆生，勤求佛道，心無懈歇。

　　贊佛功德，當願衆生，衆德悉具，稱歎無盡。

　　贊佛相好，當願衆生，成就佛身，證無相法。

　　若洗足時，當願衆生，具神足力，所行無礙。

　　以時寢息，當願衆生，身得安隱，心無動亂。

　　睡眠始寤，當願衆生，一切智覺，周顧十方。