【罪福報應—《佛說輪轉五道罪福報應經》】

　　釋迦如來一日由迦毗羅衛國釋氏精舍，率領千二百五十大弟子，向舍衛國祇樹給孤獨園中去。

　　兩國交界處，有一大樹名尼拘類樹，樹身高大無比，全樹枝頭所結果子，甘芳適口，味甘于蜜。果熟自落，人民取食，能愈百病，精神重振。 　

　　如來坐彼樹下，時諸比丘自在遊步，取果嘗食。

　　如來便對賢者阿難道：「吾觀天地萬物，各有宿緣。」

　　阿難急至如來前，長跪作禮，問言：「天地萬物，有何宿緣？願求我佛宏慈，詳爲開示。」

　　如來即言：「善哉善哉！汝等靜聽，待吾宣說。吾今且就人類，約舉諸因。夫善人作福，譬如此樹，本種一核，生根發芽，徐徐長進，開花結實，收獲無限。」

　　1、人若豪貴，身負時望，萬人仰首者，從夙世敬禮諸佛，虔奉叁寶中來。

　　2、人如巨富，財寶無限，富敵侯王者，從夙世慷慨布施，樂善不倦中來。

　　3、人如長壽，身體康強，毫無病苦者，從夙生嚴修大戒，持齋戒殺中來。

　　4、人如品貌超越，性情溫和，令人生敬者，從夙生度量寬宏，忍辱不校中來。

　　5、人如樂修福慧，不憍不怯，始終不懈者，從夙生參求大道，勇猛精進中來。

　　6、人如氣度安詳，沈靜寡言善于審察，不輕舉動者，從夙生修習禅定，心不妄動中來。

　　7、人如開明特達，善解深法，贊歎妙義，開悟愚蒙，人聞其言，莫不向化者，從夙生修般若德，燃智慧炬中來。

　　8、人如發音清澈，當衆宣說，無不暢懷者，從夙生歌詠叁寶，勸善無厭中來。

　　9、人如氣體芳潔，不取人厭，終身無有疾厄者，從夙生積德累功，慈心愛物，百方救護中來。

　　阿難恭敬作禮，更向如來請問：『雲何爲慈？』

　　如來答言：『慈之種別，約舉有四：

　　一、慈愛衆生，如母愛子。

　　二、悲苦衆苦，欲令解脫。

　　叁、仁恕一切，心常歡喜。

　　四、護令衆生，一切不犯。』

　　如來又言：『阿難谛聽！』

　　1、爲人因何長大？以夙生恭敬人故。

　　2、爲人因何短小？以夙生輕慢人故。

　　3、爲人因何醜陋？以夙生瞋恚人故。

　　4、爲人因何無所智慧？以夙生不學問故。

　　5、爲人因何蠢愚？以夙世不教人故。

　　6、爲人因何喑啞？以夙生毀謗人故。

　　7、爲人因何聾盲？以夙世不喜聽受經法故。

　　8、爲人因何身爲奴仆？以夙世負債不償故。

　　9、爲人因何卑賤？以夙世不敬禮佛法僧叁寶故。

　　10、爲人因何醜黑？以夙世遮佛光明故。

　　11、爲人因何裸形族中？以夙世不穿法服，喜亵渎塔寺精舍故。

　　12、爲人因何生馬蹄類中？以夙世喜著屐佛前行故。

　　13、爲人因何生穿胸族中？以夙世布施作福，生悔惜心故。

　　14、爲人因何生鹿獐兔類中？以夙世喜驚怖人故。

　　15、爲人因何生蛇蛤等淫賤物中？以夙世調戲人故。

　　16、爲人因何生諸瘡，醫藥難瘥？以夙世喜打衆生不以理故。

　　17、爲人因何令人一見歡喜？以夙世見人歡喜故。

　　18、爲人因何令人一見不歡喜？以夙世見人不歡喜故。

　　19、爲人因何系閉牢獄，杻械加身？以夙世曾籠系衆生，一時剝奪衆生自由故。

　　20、爲人因何缺唇？以夙世釣魚，魚缺口故。

　　如來重複告阿難言：

　　1、人若聞好言善語，心不樂聞，掉彼兩舌，惑亂人心，阻擾他人聽受經法者，後墮狂吠犬中。

　　2、人若聞說法語，心不受納，不知依法起修者，後墮長耳驢馬之中。

　　3、人若悭貪獨食，不共饑人食者，後墮餓鬼道中。即使一旦出生，爲人貧窮饑餓，衣不蓋形，食不供口。

　　4、人若好食自用，惡食施人者，後生豬豚， 蜣螂之中。

　　5、人若喜橫取他人所有物者，後墮羊中，生剝其皮，償其夙罪。

　　6、人若心喜殺生者，後爲一切短命蟲，乍生即死。

　　7、人若甘心爲賊盜，慣于偷竊劫取人物者， 後墮奴婢牛馬之中，償其夙債。

　　8、人若作奸淫事，汙他人婦女者，死入地獄，鐵床銅柱，熾熱灼身，慘痛萬狀；從地獄出，常生下處，多墮雞鴨中。

　　9、人若喜作妄語，揚人惡事，死入地獄，烊銅灌口，拔舌牛犁，備受慘痛；出墮鸱枭鸲鹆鳥中，人聞其聲，莫不厭惡，咒令速滅。

　　10、人若喜飲諸酒，醉犯叁十六失者，死墮沸屎泥犁之內，出生墮人面獸中；後若爲人，心甚愚癡，生無所知。

　　11、人若夫婦不相和順，時相鬥诤，或至離異，後墮鸠鴿中。

　　12、人若貪取人力，自求省便者，後墮象中， 蠻力負重，以償力債。

　　13、人若身爲大武官員，無端侵害人民，人本無罪，錄名系縛，鞭打杖擊，強逼輸送， 稍不遂意，枷械系閉，毫不動心，令人訴告無地者，後墮地獄中，身受苦痛，數千億歲，罪畢乃出。更墮水牛中，貫穿其鼻，牽船挽車，大杖打撲 ，償其前罪。

　　如來又告阿難：

　　1、凡爲人不淨，不知羞醜者，從豬中來。

　　2、爲人悭貪，不能廉潔者，從狗中來。

　　3、爲人惡毒，心地陰險者，從毒蛇中來。

　　4、爲人講究美食，殺害生靈，毫無慈心者，從豺狼狸鷹中來。

　　5、爲人短命，或者胞胎傷墮，或則出世未幾而早命終，墮在叁塗，數千萬劫。

　　如來繼發悲哀之聲，言：『此輩受短命惡報衆生，生生世世，窮年累劫，無有出期。都爲夙生喜射獵，焚燒山澤，探巢破卵，施網捕魚，殺一切衆生，取其皮肉，以自供奉或謀財利。造此殺孽，故受此報。』

　　如來又告阿難：『凡作諸功德，皆應身爲，不得倩代。如倩人食，豈得自飽？若親自動作，行諸功德：虔誠齋戒，香花供養，合掌作禮，誦經諷咒，燃燈續明，實心布施等等均能得福。諸天聖衆，到處護佑，衆魔退避。懈怠之人，偷安茍且，作辍靡常。修持善行，無精進心，一朝患病，諸苦纏身，方欲修善，以求得福。諸天未降。衆魔競前，相與擾害，作諸怪變。終被黑業牽去，受苦永劫．以故真發心修道之善男子善女人，常當精進，不稍退墮。須知罪福隨身，如影隨形。播福因者，亦如尼拘類樹，本種一核，收獲良果，其數無限。施一得萬，功不虛棄。』

　　如來說畢，隨口說一偈雲：『賢者喜布施，天神暗贊揚。施一得萬倍，安樂壽命長。今日大布施，後福不可量。終能成佛道，度脫于十方。因緣合會誰爲親，五戒十善去貪瞋， 等視一切無差別，種種境界假非真。往來五道如輪轉，急自營救快離塵。經戒奉持作寶筏， 天地尚壞何況身！『如來複告阿難：『世人無知，生死肉眼，不知罪福。吾以道眼，照見無量劫來，乃至今身，罪福報應，猶觀掌中琉璃珠，內外明澈，不用疑揣。』

　　阿難整衣趨前，頂禮白佛雲：『此經當何名之？』如來答言：『此經名爲輪轉五道罪福報應。若有善男子善女人諷誦宣傳，功德無量。當得禮侍賢劫千佛，奉侍供養，不墮叁塗八難之處，得戒定慧。』如來說此經已，五百比丘漏盡結解，七百比丘尼得須陀洹道，八百羅漢得菩薩道。是時樹下清信士萬二千人，清信女六千人，悉履道迹。諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，皆得阿那含道。諸天聖衆，聞此大法，異口同聲唱言：「善哉！」即起作禮，繞佛叁匝，歡喜而去。