一根刺的啓示

　　聖凱法師

　　在《聖經》裏有這樣的一個故事。

　　在耶稣所有的門徒中，保羅是非常特殊的一位，他不但有學問、有才幹，而且有統禦的能力，是當時衆教會的領袖。

　　可是保羅身上有一根刺。保羅在給哥林多教會的信上並沒有明說這根刺代表什麼。許多解經家猜測這根刺可能指的是保羅的眼疾，也可能是指保羅的牢獄之災。不論是什麼，以保羅靈命之剛強、信心之堅定，他以“刺”來形容，可見帶給他的痛苦有多麼深切，以至于叁次來求告主，叫這根刺離開他。

　　不過上帝並未應允他，只告訴他“我的恩典足夠你用的”。上帝之允許這樣根刺留在保羅身上，目的是恐怕他過于自高自大。以保羅當時的地位、聲望，以及受信徒擁戴的程度，他是有資格虛榮驕傲的。上帝以一根“刺”提醒他，他既然是神的仆人，就當柔和謙卑，成爲衆人的榜樣和見證。

　　所以，保羅感謝他的“刺”，並“以軟弱、淩辱、急難、逼迫、困苦爲可喜樂的”。因爲保羅知道，他什麼時候軟弱，什麼時候就可以靠主剛強了。

　　很多時候，我們身上也有這樣的一根“刺”，或許是身體上的疾病傷痛，或許是家庭的變故不幸，或許是感情上的挫折，事業上的打擊……“刺”，很痛，刻骨椎心。

　　在佛法裏，這一根“刺”到處可見。人們在考慮僧人落發爲僧的動機時，總是願意歸結于情場的失意、商場的失敗、生活的挫折等等。是啊！我們確實有很多僧人因爲這根“刺”而出家的，但是世間的人們看不見這根“刺”背後的因素，一種看破、放下的勇氣，一種追求解脫與圓滿的心。而這種勇氣與心，需要這根“刺”去觸動才會生起，但是並非所有人經過這根“刺”的觸動都會生起出離的心，這就是善根。

　　出家以後，老修行者就會告訴初學者，“修行要帶叁分病”，這是我們常人怎樣也無法理解的問題，這不是找罪受嗎？想想自己當時剛出家的磨難，似乎明白了幾分。少年驕生慣養的我，只知道讀書，除此之外，似乎沒有自己的所能。來寺院後，發現自己真的什麼都不懂，生活裏原來有那麼多可以學的，就連一包水泥放多少沙都是學問。緊接著便是病痛，那時候只要每個月寺裏發十五塊錢的“單資”時，我便會生病。當然，當錢用光了，便不會有病了。當一個人失去健康，時時面對死亡之威脅，你就會發現得失榮辱、是非恩怨實在沒有什麼值得計較，當命運將你逼到絕境，自然滋生“置之死地而後生”的勇氣和信心。

　　每根“刺”都會有一個故事，但是每個故事不一定就是好故事，關鍵在于我們要去接納這根“刺”，仔細聆聽內心深處最幽微的聲音。