(五七四)

　　如是我聞

　　一時。佛住庵羅聚落庵羅林中。與諸上座比丘俱

　　時。有尼犍若提子與五百眷屬詣庵羅林中。欲誘質多羅長者以爲弟子。質多羅長者聞尼犍若提子將五百眷屬來詣庵羅林中。欲誘我爲弟子。聞已。即往詣其所。共相問訊畢。各于一面坐

　　時。尼犍若提子語質多羅長者言。汝信沙門瞿昙得無覺無觀叁昧耶

　　質多羅長者答言。我不以信故來也。

　　阿耆毗言。長者。汝不谄．不幻．質直．質直所生。長者。若能息有覺有觀者。亦能以繩系縛于風。若能息有覺有觀者。亦可以一把土斷恒水流。我于行．住．坐．臥智見常生

　　質多羅長者問尼犍若提子。爲信在前耶。爲智在前耶。信之與智。何者爲先。何者爲勝

　　尼犍若提子答言。信應在前。然後有智。信智相比。智則爲勝

　　質多羅長者語尼犍若提子。我已求得息有覺有觀。內淨一心。無覺無觀。叁昧生喜樂。第二禅具足住。我晝亦住此叁昧。夜亦住此叁昧。終夜常住此叁昧。有如是智。何用信世尊爲

　　尼犍若提子言。汝谄曲．幻僞．不直．不直所生

　　質多羅長者言。汝先言我不谄曲．不幻．質直．質直所生。今雲何言谄曲．幻僞．不直．不直所生耶。若汝前實者。後則虛。後實者。前則虛。汝先言。我于行．住．坐．臥知見常生。汝于前後。小事不知。雲何知過人法。若知．若見．若安樂住事。長者複問尼犍若提子。有于一問．一說．一記論。乃至十問．十說．十記論。汝有此不。若無一問．一說．一記論。乃至十問．十說．十記論。雲何能誘于我。而來至此庵羅林中欲誘诳我

　　于是尼犍若提子息閉掉頭。反拱而出。不複還顧