(五六五)

　　如是我聞

　　一時。佛在橋池人間遊行。與尊者阿難俱。至婆頭聚落國北身恕林中

　　爾時。婆頭聚落諸童子聞尊者阿難橋池人間遊行。住婆頭聚落國北身恕林中。聞已。相呼聚集。往詣尊者阿難所。稽首禮尊者阿難足。退坐一面

　　時。尊者阿難語諸童子言。帝種。如來．應．等正覺說四種清淨。戒清淨．心清淨．見清淨．解脫清淨

　　雲何爲戒清淨。謂聖弟子住于戒。波羅提木叉。戒增長。威儀具足。于微細罪能生恐怖。受持學戒。戒身不滿者。能令滿足。已滿者。隨順執持。欲精進方便超出。精勤勇猛。堪能諸身心法。常能攝受。是名戒淨斷

　　苦種。雲何名爲心淨斷。謂聖弟子離欲．惡不善法。乃至第四禅具足住。定身未滿者令滿。已滿者隨順執受。欲精進乃至常執受。是名心淨斷

　　苦種。雲何名爲見淨斷。謂聖弟子聞大師說法。如是如是說法。則如是如是入如實正觀。如是如是得歡喜．得隨喜．得從于佛

　　複次。聖弟子不聞大師說法。然從余明智尊重梵行者說。聞尊重梵行者如是如是說。則如是如是入如實觀察。如是如是觀察。于彼法得歡喜．隨喜。信于正法

　　複次。聖弟子不聞大師說法。亦複不聞明智尊重梵行者說。隨先所聞受持者重誦習。隨先所聞受持者如是如是重誦已。如是如是得入彼法。乃至信于正法

　　複次。聖弟子不聞大師說法。不聞明智尊重梵行者說。又複不能先所受持重誦習。然先所聞法爲人廣說。先所聞法如是如是爲人廣說。如是如是得入于法。正智觀察。乃至信于正法

　　複次。聖弟子不聞大師說法。複不聞明智尊重梵行者說。又複不能先所受持重誦習。亦複不以先所聞法爲人廣說。然于先所聞法獨一靜處思惟觀察。如是如是思惟觀察。如是如是得入正法。乃至信于正法。如是從他聞。內正思惟。是名未起正見令起。已起正見令增廣。是名未滿戒身令滿。已滿者隨順攝受。欲精進方便。乃至常攝受。是名見淨斷

　　苦種。雲何爲解脫清淨斷。謂聖弟子貪心無欲解脫。恚．癡心無欲解脫。如是解脫。未滿者令滿。已滿者隨順攝受。欲精進乃至常攝受。是名解脫淨斷

　　苦種。尊者阿難說是法時。婆頭聚落諸童子聞尊者阿難所說。歡喜隨喜。作禮而去