(四九叁)

　　如是我聞

　　一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園

　　時。尊者舍利弗告諸比丘。若阿練若比丘或于空地．林中．樹下。當作是學。內自觀察思惟。心中自覺有欲想不。若不覺者。當于境界。或于淨相。若愛欲起。違于遠離。譬如士夫用力乘船。逆流而上。身小疲怠。船則倒還。順流而下。如是。比丘。思惟淨想。還生愛欲。違于遠離。是比丘學時。修下方便。不得淳淨。是故還爲愛欲所漂。不得法力。心不寂靜。不一其心。于彼淨相隨生愛欲。流注浚輸。違于遠離。當知是比丘不敢自記。于五欲功德離欲解脫

　　若比丘或于空地．林中．樹下。作是思惟。我內心中爲離欲不。是比丘當于境界。或取淨相。若覺其心于彼遠離。順趣浚注。譬如鳥翮。入火則卷。不可舒展。如是。比丘或取淨相。即順遠離。流注浚輸。比丘。當如是知。于方便行。心不懈怠。得法寂靜。寂止．息．樂。淳淨一心。謂我思惟已。于淨相順于遠離。隨順修道。則能堪任自記。于五欲功德離欲解脫

　　尊者舍利弗說是經已。諸比丘聞其所說。歡喜奉行