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雜阿含經卷第十四(叁四叁)

  (叁四叁)

  如是我聞

  一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時。尊者浮彌比丘住耆阇崛山

  時。有衆多外道出家詣尊者浮彌所。共相問訊慶慰。共相問訊慶慰已。退坐一面。語尊者浮彌言。欲有所問。甯有閑暇見答與不

  尊者浮彌語諸外道出家。隨汝所問。當爲汝說

  時。諸外道出家問尊者浮彌。苦樂自作耶

  尊者浮彌答言。諸外道出家說苦樂自作者。世尊說言。此是無記

  複問。苦樂他作耶

  答言。苦樂他作者。世尊說言。此是無記

  複問。苦樂自他作耶

  答言。苦樂自他作者。世尊說言。此是無記

  複問。苦樂非自非他無因作耶

  答言。苦樂非自非他無因作者。世尊說言。此是無記

  諸外道出家複問。雲何。尊者浮彌苦樂自作耶。說言無記。苦樂他作耶。說言無記。苦樂自他作耶。說言無記。苦樂非自非他無因作耶。說言無記。今沙門瞿昙說苦樂雲何生

  尊者浮彌答言。諸外道出家。世尊說苦.樂從緣起生

  時。諸外道出家聞尊者浮彌所說。心不歡喜。呵責而去

  爾時。尊者舍利弗去尊者浮彌不遠。坐一樹下

  爾時。尊者浮彌知諸外道出家去已。往詣尊者舍利弗所。到已。與舍利弗面相慶慰。慶慰已。以彼諸外道出家所問事。具白尊者舍利弗。我作此答。得不謗毀世尊。如說說.不如法說.不爲是隨順法行法。得無爲余因法論者來難诘呵責不

  尊者舍利弗言。尊者浮彌。汝之所說。實如佛說。不謗如來。如說說.如法說.法行法說。不爲余因論義者來難诘呵責。所以者何。世尊說苦樂從緣起生故。尊者浮彌。彼諸沙門.婆羅門所問苦樂自作者。彼亦從因起生。言不從緣起生者。無有是處。苦樂他作.自他作.非自非他無緣作說者。彼亦從緣起生。若言不從緣生者。無有是處。尊者浮彌。彼沙門.婆羅門所說苦樂自作者。亦緣觸生。若言不從觸生者。無有是處。苦樂他作.自他作.非自非他無因作者。彼亦緣觸生。若言不緣觸生者。無有是處

  爾時。尊者阿難去舍利弗不遠。坐一樹下。聞尊者舍利弗與尊者浮彌所論說事。聞已。從座起。往詣佛所。稽首佛足。退住一面。以尊者浮彌與尊者舍利弗共論說一一具白世尊

  佛告阿難。善哉。善哉。阿難。尊者舍利弗有來問者。能隨時答。善哉。舍利弗。有應時智故。有來問者。能隨時答。若我聲聞。有隨時問者。應隨時答。如舍利弗所說

  阿難。我昔時住王舍城山中仙人住處。有諸外道出家以如是義.如是句.如是味來問于我。我爲斯等以如是義.如是句.如是味而爲記說。如尊者舍利弗所說

  阿難。若諸沙門.婆羅門苦樂自作。我即往彼問言。汝實作是說苦樂自作耶。彼答我言。如是。我即問言。汝能堅執持此義。言是真實。余則愚者。我所不許。所以者何。我說苦樂所起異于此。彼若問我。雲何瞿昙所說。苦樂所起異者。我當答言。從其緣起而生苦樂。如是說苦他作.自他作.非自非他無因作者。我亦往彼所說如上

  阿難白佛。如世尊所說義。我已解知。有生故有老死。非緣余。有生故有老死。乃至無明故有行。非緣余。有無明故有行。無明滅則行滅。乃至生滅則老.病.死.憂.悲.惱苦滅。如是純大苦聚滅

  佛說此經已。尊者阿難聞佛所說。歡喜隨喜。作禮而去

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