(叁○六)

　　如是我聞

　　一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園

　　時。有異比丘獨一靜處。專精思惟。作是念。比丘雲何知．雲何見而得見法。作是思惟已。從禅起。往詣佛所。稽首禮足。退坐一面。白佛言。世尊。我獨一靜處。專精思惟。作是念。比丘雲何知．雲何見而得見法

　　爾時。世尊告彼比丘。谛聽。善思。當爲汝說。有二法。何等爲二。眼．色爲二。如是廣說。乃至非其境界故。所以者何。眼．色緣生眼識。叁事和合觸。觸俱生受．想．思。此四無色陰．眼．色。此等法名爲人。于斯等法作人想．衆生．那羅．摩[少/兔]阇．摩那婆．士夫．福伽羅．耆婆．禅頭

　　又如是說。我眼見色。我耳聞聲。我鼻嗅香。我舌嘗味。我身覺觸。我意識法。彼施設又如是言說。是尊者如是名。如是生。如是姓。如是食。如是受苦樂。如是長壽。如是久住。如是壽分齊。比丘。是則爲想。是則爲志。是則言說。此諸法皆悉無常．有爲．思願緣生。若無常．有爲．思願緣生者。彼則是苦。又複彼苦生。亦苦住。亦苦滅。亦苦數數出生。一切皆苦。若複彼苦無余斷。吐盡．離欲．滅．息沒。余苦更不相續。不出生。是則寂滅。是則勝妙。所謂舍一切有余．一切愛盡．無欲．滅盡．涅槃。耳．鼻．舌．身觸緣生身識。叁事和合觸。觸俱生受．想．思。此四是無色陰。身根是色陰。此名爲人。如上說。乃至滅盡。涅槃。緣意。法生意識．叁事和合觸。觸俱生受。想．思。此四無色陰．四大。士夫所依。此等法名爲人。如上廣說。乃至滅盡．涅槃。若有于此諸法。心隨入。住解脫不退轉。于彼所起系著。無有我。比丘。如是知．如是見。則爲見法

　　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行