(二九二)

　　如是我聞

　　一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園

　　爾時。世尊告諸比丘。雲何思量觀察正盡苦。究竟苦邊。時。思量衆生所有衆苦。種種差別。此諸苦何因．何集．何生．何觸。思量取因．取集．取生．取觸。若彼取滅無余。衆苦則滅。彼所乘苦滅道迹如實知。修行彼向次法。是名比丘向正盡苦。究竟苦邊。所謂取滅

　　複次。比丘思量觀察正盡苦。究竟苦邊。時。思量彼取何因．何集．何生．何觸。思量彼取愛因．愛集．愛生．愛觸。彼愛永滅無余。取亦隨滅。彼所乘取滅道迹如實知。修習彼向次法。是名比丘向正盡苦。究竟苦邊。所謂愛滅

　　複次。比丘思量觀察正盡苦。究竟苦邊。則思量彼愛何因．何集．何生．何觸。知彼愛受因．受集．受生．受觸。彼受永滅無余。則愛滅。彼所乘愛滅道迹如實知。修習彼向次法。是名比丘向正盡苦。究竟苦邊。所謂受滅

　　複次。比丘思量觀察正盡苦。究竟苦邊。時。思量彼受何因．何集．何生．何觸。知彼受觸因．觸集．觸生．觸緣。彼觸永滅無余。則受滅。彼所乘觸滅道迹如實知。修習彼向次法。是名比丘向正盡苦。究竟苦邊

　　複次。比丘思量觀察正盡苦。究竟苦邊。時。思量彼觸何因．何集．何生．何觸。當知彼觸六入處因．六入處集．六入處生．六入處觸。彼六入處欲滅無余。則觸滅。彼所乘六入處滅道迹如實知。修習彼向次法。是名比丘向正盡苦。究竟苦邊

　　複次。比丘思量觀察正盡苦。究竟苦邊。時。思量彼六入處何因．何集．何生．何觸。知彼六入處名色因．名色集．名色生．名色觸。名色永滅無余。則六入處滅。彼所乘名色滅道迹如實知。修習彼向次法。是名比丘向正盡苦。究竟苦邊。所謂名色滅

　　複次。比丘思量正盡苦。究竟苦邊。時。思量名色何因．何集．何生．何觸。知彼名色識因．識集．識生．識觸。彼識欲滅無余。則名色滅。彼所乘識滅道迹如實知。修習彼向次法。是名比丘向正盡苦。究竟苦邊。所謂識滅

　　複次。比丘思量觀察正盡苦。究竟苦邊。時。思量彼識何因．何集．何生．何觸。知彼識行因．行集．行生．行觸。作諸福行。善識生。作諸不福不善行。不善識生。作無所有行。無所有識生。是爲彼識行因．行集．行生．行觸。彼行欲滅無余。則識滅。彼所乘行滅道迹如實知。修習彼向次法。是名比丘向正盡苦。究竟苦邊。所謂行滅

　　複次。比丘思量觀察正盡苦。究竟苦邊。時。思量彼行何因．何集．何生．何觸。知彼行無明因．無明集．無明生．無明觸。彼福行無明緣。非福行亦無明緣。非福不福行亦無明緣

　　是故當知。彼行無明因．無明集．無明生．無明觸。彼無明永滅無余。則行滅。彼所乘無明滅道迹如實知。修習彼向次法。是名比丘向正盡苦。究竟苦邊。所謂無明滅

　　佛告比丘。于意雲何。若不樂無明而生明。複緣彼無明作福行．非福行．無所有行不

　　比丘白佛。不也。世尊。所以者何。多聞聖弟子不樂無明而生明。無明滅則行滅。行滅則識滅。如是乃至生．老．病．死．憂．悲．惱苦滅。如是如是純大苦聚滅

　　佛言。善哉。善哉。比丘。我亦如是說。汝亦知此。于彼彼法起彼彼法。生彼彼法。滅彼彼法。滅止．清涼．息沒。若多聞聖弟子無明離欲而生明。身分齊受所覺。身分齊受所覺時如實知。若壽分齊受所覺。壽分齊受所覺時如實知。身壞時壽命欲盡。于此諸受一切所覺滅盡無余。譬如力士取新熟瓦器。乘熱置地。須臾散壞。熱勢悉滅。如是。比丘無明離欲而生明。身分齊受所覺如實知。壽分齊受所覺如實知。身壞命終。一切受所覺悉滅無余

　　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行