(二六五)

　　如是我聞

　　一時。佛住阿毗陀處恒河側

　　爾時。世尊告諸比丘。譬如恒河大水暴起。隨流聚沫。明目士夫谛觀分別。谛觀分別時。無所有．無牢．無實．無有堅固。所以者何。彼聚沫中無堅實故。如是諸所有色。若過去．若未來．若現在。若內．若外。若粗．若細。若好．若醜。若遠．若近。比丘。谛觀思惟分別。無所有．無牢．無實．無有堅固。如病．如癰．如刺．如殺。無常．苦．空．非我。所以者何。色無堅實故

　　諸比丘。譬如大雨水泡。一起一滅。明目士夫谛觀思惟分別。谛觀思惟分別時。無所有．無牢．無實．無有堅固。所以者何。以彼水泡無堅實故。如是。比丘。諸所有受。若過去．若未來．若現在。若內．若外。若粗．若細。若好．若醜。若遠．若近。比丘。谛觀思惟分別。谛觀思惟分別時。無所有．無牢．無實．無有堅固。如病．如癰．如刺．如殺。無常．苦．空．非我。所以者何。以受無堅實故

　　諸比丘。譬如春末夏初。無雲．無雨。日盛中時。野馬流動。明目士夫谛觀思惟分別。谛觀思惟分別時。無所有。無牢．無實．無有堅固。所以者何。以彼野馬無堅實故。如是。比丘。諸所有想。若過去．若未來．若現在。若內．若外。若粗．若細。若好．若醜。若遠．若近。比丘。谛觀思惟分別。谛觀思惟分別時。無所有．無牢．無實．無有堅固。如病．如癰．如刺．如殺。無常．苦．空．非我。所以者何。以想無堅實故

　　諸比丘。譬如明目士夫求堅固材。執持利斧。入于山林。見大芭蕉樹。[月*庸]直長大。即伐其根。斬截其峰。葉葉次剝。都無堅實。谛觀思惟分別。谛觀思惟分別時。無所有．無牢．無實．無有堅固。所以者何。以彼芭蕉無堅實故。如是。比丘。諸所有行。若過去．若未來．若現在。若內．若外。若粗．若細。若好．若醜。若遠．若近。比丘。谛觀思惟分別。谛觀思惟分別時。無所有．無牢．無實．無有堅固。如病．如癰．如刺．如殺。無常．苦．空．非我。所以者何。以彼諸行無堅實故

　　諸比丘。譬如幻師．若幻師弟子。于四衢道頭。幻作象兵．馬兵．車兵．步兵。有智明目士夫谛觀思惟分別。谛觀思惟分別時。無所有．無牢．無實．無有堅固。所以者何。以彼幻無堅實故。如是。比丘。諸所有識。若過去．若未來．若現在。若內．若外。若粗．若細。若好．若醜。若遠．若近。比丘。谛觀思惟分別。谛觀思惟分別時。無所有．無牢．無實．無有堅固。如病．如癰．如刺．如殺。無常．苦．空．非我。所以者何。以識無堅實故

　　爾時。世尊欲重宣此義。而說偈言

　　觀色如聚沫　　受如水上泡

　　想如春時焰　　諸行如芭蕉

　　諸識法如幻　　日種姓尊說

　　周匝谛思惟　　正念善觀察

　　無實不堅固　　無有我我所

　　于此苦陰身　　大智分別說

　　離于叁法者　　身爲成棄物

　　壽暖及諸識　　離此余身分

　　永棄丘冢間　　如木無識想

　　此身常如是　　幻爲誘愚夫

　　如殺如毒刺　　無有堅固者

　　比丘勤修習　　觀察此陰身

　　晝夜常專精　　正智系念住

　　有爲行長息　　永得清涼處

　　時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行