(二六叁)

　　如是我聞

　　一時。佛住拘留國雜色牧牛聚落

　　爾時。佛告諸比丘。我以知見故。得諸漏盡。非不知見。雲何以知見故。得諸漏盡。非不知見。謂此色．此色集．此色滅。此受．想．行．識。此識集．此識滅。不修方便隨順成就。而用心求。令我諸漏盡。心得解脫。當知彼比丘終不能得漏盡解脫。所以者何。不修習故。不修習何等。謂不修習念處．正勤．如意足．根．力．覺．道。譬如伏雞。生子衆多。不能隨時蔭餾。消息冷暖。而欲令子以觜．以爪啄卵自生。安隱出[谷-禾+卵]。當知彼子無有自力。堪能方便以觜．以爪安隱出[谷-禾+卵]。所以者何。以彼雞母不能隨時蔭餾。冷暖長養子故

　　如是。比丘不勤修習隨順成就。而欲令得漏盡解脫。無有是處。所以者何。不修習故。不修何等。謂不修念處．正勤．如意足．根．力．覺．道。若比丘修習隨順成就者。雖不欲令漏盡解脫。而彼比丘自然漏盡。心得解脫。所以者何。以修習故。何所修習。謂修念處．正勤．如意足．根．力．覺．道。如彼伏雞善養其子。隨時蔭餾。冷暖得所。正複不欲令子方便自啄卵出。然其諸子自能方便安隱出[谷-禾+卵]。所以者何。以彼伏雞隨時蔭餾。冷暖得所故

　　如是。比丘善修方便。正複不欲漏盡解脫。而彼比丘自然漏盡。心得解脫。所以者何。以勤修習故。何所修習。謂修念處．正勤．如意足．根．力．覺．道。譬如巧師．巧師弟子。手執斧柯。捉之不已。漸漸微盡手指處現。然彼不覺斧柯微盡而盡處現

　　如是。比丘精勤修習隨順成就。不自知見今日爾所漏盡。明日爾所漏盡。然彼比丘知有漏盡。所以者何。以修習故。何所修習。謂修習念處．正勤．如意足．根．力．覺．道。譬如大舶。在于海邊。經夏六月。風飄日暴。藤綴漸斷

　　如是。比丘精勤修習隨順成就。一切結縛．使．煩惱．纏。漸得解脫。所以者何。善修習故。何所修習。謂修習念處．正勤．如意足．根．力．覺．道

　　說是法時。六十比丘不起諸漏。心得解脫

　　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行