(二五五)

　　如是我聞

　　一時。尊者摩诃迦旃延住阿磐提國濕摩陀江側。猕猴室阿練若窟有魯醯遮婆羅門。恭敬承事。如羅漢法

　　爾時。尊者摩诃迦旃延晨朝著衣持缽。入猕猴室聚落。次行乞食。乞食還。舉衣缽。洗足已。入室坐禅

　　時。魯醯遮婆羅門有諸年少弟子。遊行采薪。至尊者摩诃迦旃延窟邊。共戲笑言。此中剃發沙門住。是黑闇人。非世勝人。而魯醯遮婆羅門尊重供養。如羅漢法

　　時。尊者摩诃迦旃延語諸年少言。年少。年少。莫作聲

　　諸少年言。終不敢複言。如是再叁。語猶不止

　　于是尊者摩诃迦旃延出戶外。語諸年少言。年少。年少。汝等莫語。我今當爲汝等說法。汝等且聽

　　諸年少言。諾。唯願說法。我當聽受

　　爾時。尊者摩诃迦旃延即說偈言

　　古昔婆羅門　　修習勝妙戒

　　得生宿命智　　娛樂真谛禅

　　常住于慈悲　　關閉諸根門

　　調伏于口過　　古昔行如是

　　舍本真實行　　而存虛僞事

　　守族姓放逸　　從諸根六境

　　自餓居冢間　　叁洛誦叁典

　　不守護根門　　猶如夢得寶

　　編發衣皮褐　　戒盜灰坌身

　　粗衣以蔽形　　執杖持水瓶

　　假形婆羅門　　以求于利養

　　善攝護其身　　澄淨離塵垢

　　不惱于衆生　　是道婆羅門

　　爾時。諸年少婆羅門嗔恚不喜。語尊者摩诃迦旃延。謗我經典。毀壞所說。罵辱婆羅門。執持薪束。還魯醯遮婆羅門所。語魯醯遮婆羅門言。和上知不。彼摩诃迦旃延誹謗經典。毀呰言說。罵辱婆羅門

　　魯醯遮婆羅門語諸年少。諸年少。莫作是語。所以者何。摩诃迦旃延宿重戒德。不應謗毀經典。毀呰言說。罵婆羅門

　　諸年少言。和上不信我言。當自往看

　　時。魯醯遮婆羅門不信諸年少語。往詣摩诃迦旃延。共相問訊慰勞已。退坐一面。語摩诃迦旃延言。我諸年少弟子來到此不

　　答言。到此

　　少多與共言語不

　　答雲。與共言語

　　魯醯遮婆羅門言。汝與諸年少共語。今可爲我盡說是

　　摩诃迦旃延即爲廣說。時。魯醯遮婆羅門亦複嗔恚。心得不喜。語摩诃迦旃延。我先不信諸年少語。今摩诃迦旃延真實誹謗經典。毀呰而說。罵辱婆羅門。作此語已。小默然住。須臾。複語摩诃迦旃延。仁者所說門。何等爲門

　　摩诃迦旃延言。善哉。善哉。婆羅門。所問如法。我今當爲汝說門。婆羅門。眼是門。以見色故。耳．鼻．舌．身．意是門。以識法故

　　婆羅門言。奇哉。摩诃迦旃延。我問其門。即說其門。如摩诃迦旃延所說不守護門。雲何不守護門

　　摩诃迦旃延言。善哉。善哉。婆羅門。問不守護門。是如法問。今當爲汝說不守護門

　　婆羅門。愚癡無聞凡夫眼見色已。于可念色而起緣著。不可念色而起嗔恚。不住身念處。故于心解脫．慧解脫無如實知。于彼起種種惡不善法。不得無余滅盡。于心解脫．慧解脫妨礙。不得滿足。心解脫．慧解脫不滿故。身滿惡行。不得休息。心不寂靜。以不寂靜故。于其根門則不調伏．不守護．不修習。如眼色。耳聲．鼻香．舌味．身觸．意法。亦複如是

　　魯醯遮婆羅門言。奇哉。奇哉。摩诃迦旃延。我問不守護門。即爲我說不守護門。摩诃迦旃延。雲何複名善守護門

　　摩诃迦旃延語婆羅門言。善哉。善哉。汝能問我善守護門義。谛聽。善思。當爲汝說守護門義

　　多聞聖弟子眼見色已。于可念色不起緣著。不可念色不起嗔恚。常攝其心住身念處。無量心解脫．慧解脫如實知。于彼所起惡不善法寂滅無余。于心解脫．慧解脫而得滿足。解脫滿足已。身觸惡行悉得休息。心得正念。是名初門善調伏守護修習。如眼及色。耳聲．鼻香．舌味．身觸．意法。亦複如是

　　魯醯遮婆羅門言。奇哉。摩诃迦旃延。我問守護問義。即爲我說守護門義。譬如士夫求毒藥草反得甘露。今我如是。嗔恚而來至此座坐。而摩诃迦旃延以大法雨。雨我身中。如雨甘露。摩诃迦旃延。家中多事。今請還家

　　摩诃迦旃延言。婆羅門。宜知是時

　　時。魯醯遮婆羅門聞摩诃迦旃延所說。歡喜隨喜。從坐起去