(二五叁)

　　如是我聞

　　一時。尊者優陀夷往拘薩羅國人間遊行。至拘磐茶聚落。到毗紐迦旃延氏婆羅門尼庵羅園中住

　　時。毗紐迦旃延氏婆羅門尼有諸年少弟子。遊行采樵。至庵羅園中。見尊者優陀夷坐一樹下。容貌端正。諸根寂靜。心意安谛。成就第一調伏。見已。往詣其所。共相問訊已。退坐一面。時。優陀夷爲諸年少種種說法。勸勵已。默然而住。彼諸年少聞尊者優陀夷所說。歡喜隨喜。從坐起去

　　時。諸年少擔持束薪。還至毗紐迦旃延氏婆羅門尼所。置薪束于地。詣毗紐迦旃延氏婆羅門尼所。白言。我和上尼。當知庵羅園中有沙門優陀夷。姓瞿昙氏。依于彼住。極善說法

　　毗紐迦旃延氏婆羅門尼語諸年少言。汝可往請沙門優陀夷瞿昙氏。明日于此飯食

　　時。諸年少弟子受毗紐迦旃延氏婆羅門尼教已。往詣尊者優陀夷所。白優陀夷言。尊者當知。我和上毗紐迦旃延氏婆羅門尼請尊者優陀夷明旦飯食

　　時。優陀夷默然受請

　　時。彼諸年少知優陀夷受請已。還歸和上毗紐迦旃延氏婆羅門尼所。白言。和上尼。我以和上尼語。請尊者優陀夷。尊者優陀夷默然受請。和上尼自知時

　　爾時。尊者優陀夷夜過晨朝。著衣持缽。往詣毗紐迦旃延氏婆羅門尼舍。時。毗紐迦旃延氏婆羅門尼遙見尊者優陀夷來。疾敷床座。請令就坐。設種種飲食。自手供養。豐美滿足。食已。澡嗽．洗缽訖。還就本座

　　時。毗紐迦旃延氏婆羅門尼知食已訖。著好革屣。以衣覆頭。別施高床。現起輕相。慠慢而坐。語優陀夷言。欲有所問。甯有閑暇見答與不

　　優陀夷答言。姊妹。今是非時。作此語已。從坐起去

　　如是。明日諸弟子複至庵羅園采樵聽法。還複白和上尼。和上尼複遣詣請食。如前叁返。乃至請法。答言非時。不爲說法

　　諸年少弟子複白和上尼。庵羅園中沙門優陀夷極善說法

　　和上尼答言。我亦知彼極善說法。再叁請來。設食問法。常言非時。不說而去

　　諸弟子言和上尼。著好革屣。以衣覆頭。不恭敬坐。彼雲何說。所以者何。彼尊者優陀夷以敬法故。不說而去

　　和上尼答言。若如是者。更爲我請彼

　　諸弟子受教。更請供養如前。時。和上尼知食訖已。脫革屣。整衣服。更坐卑床。恭敬白言。欲有所問。甯有閑暇見答與不

　　優陀夷答言。汝今宜問。當爲汝說

　　彼即問言。有沙門．婆羅門說苦．樂自作。複有說言苦．樂他作。複有說言苦．樂自他作。複有說言苦．樂非自非他作。尊者。複雲何

　　尊者優陀夷答言。姊妹。阿羅诃說苦．樂異生。非如是說

　　婆羅門尼複問。其義雲何

　　優陀夷答言。阿羅诃說從其因緣。生諸苦．樂

　　優陀夷複語婆羅門尼言。我今問汝。隨意答我。于意雲何。有眼不

　　答言。有

　　有色不

　　答言。有

　　有眼識．眼觸．眼觸因緣生受。內覺若苦．若樂．不苦不樂不

　　答言。如是。尊者優陀夷

　　優陀夷複問。有耳．鼻．舌．身．意．意觸因緣生受。內覺若苦．若樂．不苦不樂不

　　答言。如是。尊者優陀夷

　　優陀夷言。此是阿羅诃說。從其因緣。生于苦．樂

　　婆羅門尼言。尊者優陀夷。如是阿羅诃說。從其因緣生苦．樂耶

　　優陀夷答言。如是。婆羅門尼

　　婆羅門尼複問。沙門。雲何阿羅诃說因緣生苦．樂．不苦不樂滅

　　優陀夷答言。我今問汝。隨意答我。婆羅門尼。一切眼．一切時滅無余。猶有眼觸因緣生受。內覺若苦．若樂．不苦不樂耶

　　答言。無也。沙門

　　如是。耳．鼻．舌．身．意。一切時滅永盡無余。猶有意觸因緣生受。內覺若苦．若樂．不苦不樂耶

　　答言。無也。沙門

　　如是。婆羅門尼。是爲阿羅诃說因緣生苦．樂．不苦不樂滅

　　尊者優陀夷說是法時。毗紐迦旃延氏婆羅門尼遠塵離垢。得法眼淨。爾時。毗紐迦旃延氏婆羅門尼見法．得法．知法．入法。度疑惑。不由于他入佛教法。于法得無所畏。從坐起。整衣服。恭敬合掌。白尊者優陀夷。我今日超入決定。我從今日歸依佛．歸依法．歸依僧。我從今日盡壽歸依叁寶

　　爾時。優陀夷爲婆羅門尼說法。示教照喜已。從坐起去