(二一二)

　　如是我聞

　　一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園

　　爾時。世尊告諸比丘。我不爲一切比丘說不放逸行。亦非不爲一切比丘說不放逸行

　　不向何等像類比丘說不放逸行。若比丘得阿羅漢。盡諸有漏。離諸重擔。逮得己利。盡諸有結。心正解脫。如是像類比丘。我不爲說不放逸行。所以者何。彼諸比丘已作不放逸故。不複堪能作放逸事。我今見彼諸尊者得不放逸果。是故不爲彼說不放逸行

　　爲何等像類比丘說不放逸行。若諸比丘在學地者。未得心意增上安隱。向涅槃住。如是像類比丘。我爲其說不放逸行。所以者何。以彼比丘習學諸根。心樂隨順資生之具。親近善友。不久當得盡諸有漏。無漏心解脫．慧解脫。現法自知作證。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有。所以者何。彼眼識所可愛樂．染著之色。彼比丘見已。不喜．不贊歎．不染．不系著住。以不喜．不贊歎．不染．不著住故。專精勝進。身心止息。心安極住不忘。常定一心。無量法喜。但逮得第一叁昧正受。終不退滅隨于眼色。于耳．鼻．舌．身．意識法亦複如是

　　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行