(一○八)

　　如是我聞

　　一時。佛住釋氏天現聚落

　　爾時。有西方衆多比丘欲還西方安居。詣世尊所。稽首佛足。退坐一面

　　爾時。世尊爲其說法。示教照喜。種種示教照喜已。時。西方衆多比丘從座起。合掌白佛言。世尊。我西方衆多比丘欲還西方安居。今請奉辭

　　佛告西方諸比丘。汝辭舍利弗未

　　答言。未辭

　　佛告西方諸比丘。舍利弗淳修梵行。汝當奉辭。能令汝等以義饒益。長夜安樂

　　時。西方諸比丘辭退欲去。時。尊者舍利弗去佛不遠。坐一堅固樹下。西方諸比丘往詣尊者舍利弗所。稽首禮足。退坐一面。白尊者舍利弗言。我等欲還西方安居。故來奉辭

　　舍利弗言。汝等辭世尊未

　　答言。已辭

　　舍利弗言。汝等還西方。處處異國。種種異衆。必當問汝。汝等今于世尊所。聞善說法。當善受．善持．善觀．善入。足能爲彼具足宣說。不毀佛耶。不令彼衆難問．诘責．墮負處耶

　　彼諸比丘白舍利弗。我等爲聞法故。來詣尊者。唯願尊者具爲我說。哀愍故

　　尊者舍利弗告諸比丘。閻浮提人聰明利根。若刹利．若婆羅門．若長者．若沙門。必當問汝。汝彼大師雲何說法。以何教教汝。當答言。大師唯說調伏欲貪。以此教教

　　當複問汝。于何法中調伏欲貪。當複答言。大師唯說于彼色陰調伏欲貪。于受．想．行．識陰調伏欲貪。我大師如是說法

　　彼當複問。欲貪有何過患故。大師說于色調伏欲貪。受．想．行．識調伏欲貪。汝複應答言。若于色欲不斷．貪不斷．愛不斷．念不斷．渴不斷者。彼色若變．若異。則生憂．悲．惱苦。受．想．行．識亦複如是。見欲貪有如是過故。于色調伏欲貪。于受．想．行．識調伏欲貪

　　彼複當問。見斷欲貪。有何福利故。大師說于色調伏欲貪。于受．想．行．識調伏欲貪。當複答言。若于色斷欲．斷貪．斷念．斷愛．斷渴。彼色若變．若異。不起憂．悲．惱苦。受．想．行．識亦複如是

　　諸尊。若受諸不善法因緣故。今得現法樂住。不苦．不礙．不惱．不熱。身壞命終生于善處者。世尊終不說言。當斷諸不善法。亦不教人于佛法中修諸梵行。得盡苦邊。以受諸不善法因緣故。今現法苦住。障礙熱惱。身壞命終。墮惡道中。是故世尊說言。當斷不善法。于佛法中修諸梵行。平等盡苦。究竟苦邊

　　若受諸善法因緣。現法苦住。障礙熱惱。身壞命終墮惡道中者。世尊終不說受持善法。于佛法中。修諸梵行。平等盡苦。究竟苦邊。受持善法。現法樂住。不苦．不礙．不惱．不熱。身壞命終。生于善處。是故世尊贊歎．教人受諸善法。于佛法中。修諸梵行。平等盡苦。究竟苦邊

　　尊者舍利弗說是法時。西方諸比丘不起諸漏。心得解脫。尊者舍利弗說是法時。諸比丘歡喜隨喜。作禮而去