(五七)

　　如是我聞

　　一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園

　　爾時。世尊著衣持缽。入舍衛城乞食。還持衣缽。不語衆。不告侍者。獨一無二。于西方國土人間遊行

　　時。安陀林中有一比丘。遙見世尊不語衆。不告侍者。獨一無二。見已。進詣尊者阿難所。白阿難言。尊者。當知世尊不語衆。不告侍者。獨一無二而出遊行

　　爾時。阿難語彼比丘。若使世尊不語衆。不告侍者。獨一無二而出遊行。不應隨從。所以者何。今日世尊欲住寂滅滅少事故

　　爾時。世尊遊行北至半阇國波陀聚落。于人所守護林中。住一跋陀薩羅樹下。時有衆多比丘詣阿難所。語阿難言。今聞世尊住在何所

　　阿難答曰。我聞世尊北至半阇國波陀聚落。人所守護林中跋陀薩羅樹下

　　時。諸比丘語阿難曰。尊者知。我等不見世尊已久。若不憚勞者。可共往詣世尊。哀愍故。阿難知時。默然而許

　　爾時。尊者阿難與衆多比丘夜過晨朝。著衣持缽。入舍衛城乞食。乞食已。還精舍。舉臥具。持衣缽。出至西方人間遊行。北至半阇國波陀聚落人守護林中。時。尊者阿難與衆多比丘置衣缽。洗足已。詣世尊所。頭面禮足。于一面坐

　　爾時。世尊爲衆多比丘說法。示．教．利．喜

　　爾時。座中有一比丘作是念。雲何知．雲何見。疾得漏盡。爾時。世尊知彼比丘心之所念。告諸比丘。若有比丘于此座中作是念。雲何知．雲何見。疾得漏盡。者。我已說法言。當善觀察諸陰。所謂四念處．四正勤．四如意足．五根．五力．七覺分．八聖道分。我已說如是法。觀察諸陰。而今猶有善男子不勤欲作．不勤樂．不勤念．不勤信。而自慢惰。不能增進得盡諸漏。若複善男子于我所說法。觀察諸陰。勤欲．勤樂．勤念．勤信。彼能疾得盡諸漏。愚癡無聞凡夫于色見是我。若見我者。是名爲行。彼行何因。何集。何生。何轉。無明觸生愛。緣愛起彼行。彼愛何因。何集。何生。何轉。彼愛受因．受集．受生．受轉。彼受何因。何集。何生。何轉。彼受觸因．觸集．觸生．觸轉。彼觸何因。何集。何生。何轉。謂彼觸六入處因．六入處集．六入處生．六入處轉。彼六入處無常有爲。心緣起法。彼觸受．行受。亦無常有爲。心緣起法。如是觀者。而見色是我。不見色是我。而見色是我所。不見色是我所。而見色在我。不見色在我。而見我在色。不見我在色。而見受是我。不見受是我。而見受是我所。不見受是我所。而見受在我。不見受在我。而見我在受。不見我在受。而見想是我。不見想是我。而見想是我所。不見想是我所。而見想在我。不見想在我。而見我在想。不見我在想。而見行是我。不見行是我。而見行是我所。不見行是我所。而見行在我。不見行在我。而見我在行。不見我在行。而見識是我。不見識是我。而見識是我所。不見識是我所。而見識在我。不見識在我。而見我在識。不見我在識。複作斷見．壞有見。不作斷見．壞有見。而不離我慢。不離我慢者。而複見我。見我者即是行。彼行何因。何集。何生。何轉。如前所說。乃至我慢。作如是知．如是見者。疾得漏盡

　　佛說經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行