慧根

　　張淑晖/譯　

　　和尚與女人

　　兩個和尚在回寺院的途中，在河岸遇到一個非常漂亮的女人。她和和尚一樣要到對岸去，但是水太深了，所以其中一個和尚就背她過河。

　　他的同伴因此很憤慨，喋喋不休地譴責他，說他不顧清規，說他忘了自己是個和尚，怎麼膽敢去背一個女人？人們將會怎樣說

　　他們的宗教不就要因此遭受非議等等。

　　那個被稱爲不守清規的和尚，耐著性子聽這沒完沒了的說教，終于打斷了他的話，說：“兄弟，我已將那個女人放下在那河岸，而你現在仍然背著她嗎？”

　　 阿拉伯神秘家阿布·哈桑·布斯漢雅說：“犯罪的欲望和念頭比罪過本身更爲有害。人身片刻耽溺于歡樂是一回事，而持續地去冥想回味就完全是另一回事了。熱心信仰的人若是不斷地咀嚼別人的罪過，會令人不無懷疑：他從這冥想別人的罪過中所得到的樂趣比犯罪者本人還要多。”

　　改變自己就是改變世界

　　神秘家巴雅季如此自述：“我年輕時是個革命者，我對神的唯一禱詞是：神啊！給我力量去改變世界。

　　“當我到了中年時，發覺自己虛度了半輩子，並沒有改變過一個人靈，我改變了我的禱詞，說：神啊！賜給我恩寵，去改變所有與我有接觸的人，即使只是我的家人和朋友，我也就此滿足。

　　“如今我是個老人，我的日子屈指可數，才認識自己是多麼的愚蠢。現在我唯一的禱詞是：神啊！賜給我改變我自己的恩寵。”

　　每個人都想改變別人，幾乎沒人想到要改變自己。

　　只是路過

　　 在前一世紀裏，有一位美國的旅行者去拜訪著名的波蘭籍經師賀費茲。他驚訝地發現，經師住的只是一個放滿了書的簡單房間，唯一家具就是一張桌子和一把凳子。

　　“師傅，你的家具在哪裏？”旅行者問。

　　“你的呢？”賀費茲回問。

　　“我的？我只是在這裏做客，我只是路過呀！”這美國人說。

　　“我也一樣!”師傅說。

　　當一個人度著深刻的內在生活時，他的外在生活就會很簡單。然而，簡單的生活並不必然會使人有深度。

　　摘自《十方》第九卷第五期