生

　　印順法師　

　　 “解脫生死”是修行佛法的根本問題，所以“了生死”，“了生脫死”，成爲中國佛教界的一般論題。然而什麼是生，什麼是死，大家似乎並不想正確地去認識，所以不免有以訛傳訛的傳說流行。

　　 依我們人類來說，一般以爲胎兒從母胎中誕生，就是生，釋迦佛不也是四月初八日生的嗎？不錯，這只是常識所說的生，一般誤解了以爲這是“了生死”的生，于是傳出了“投胎”的故事。如說：老爺睡在書房中，似夢非夢地見某人進來。正在驚疑不定，丫環來報：夫人生了公子。哦！孩子就是某人的靈魂投胎而生的。又如說：有女人懷孕，過了十個月，還沒有生下孩子。等山中某老禅師坐化了，女人才生下孩子來，所以孩子是某老禅師的轉世。我國有太多的這類“投胎”故事，使人相信叁世因果。 其實，這是我國佛教界的錯誤傳說！依佛法說，什麼是生？生是一期新生命的開始。約胎生的人類來說，父精、母血(現代稱爲精子、卵子)和合，因業力而“識”依精、血生起，名爲“結生”。從此，“識緣名色，名色緣識”也就是心與肉體的相依，日漸成長。正常的經叁十八(個)七日(約二百七十天)而誕生。

　　 所以，生老病死的生，是生命的開始；人是依父精、母血、識──叁事結合而開始的。結胎以後，早已有了識，後來又有了呼吸，哪裏要等另一個人的識(俗稱靈魂)來投胎而才生呢！

　　摘自《中國佛教瑣談》