生之奧秘

　　耕雲

　　 這是個呈現安祥、生生不息的愛的宇宙。從生生不息，繁衍滋生爲森羅萬象，而且一直在新新不已。

　　 這是萬有存在的現象，無人能否認，更無人能阻止。

　　 然而卻一切從空裏來，又回歸到宇宙實相，這種新新不已的機勢、生生不息的“奧秘”是什麼呢？用科學或神學的千言萬語去描述，很麻煩，其實，只是很簡單的一個字——愛。

　　 愛便是生的奧秘。

　　 從生命的出生，到生活、生存的維持、延續，無不以愛爲起點，爲肇始。如果沒有了愛，根本就不會有生命，連生命都沒有，這世界和宇宙還有什麼意義？因此可以說：

　　 愛是一切的根；

　　 愛是宇宙萬有之源；

　　 愛是天地之間最偉大創造的能；

　　 愛是森羅萬象孕化、生成之母……。

　　 在這時間無限、空間無際的大宇宙裏，因愛而有芸芸衆生；因愛而美化了人生，美化了世界，美化了宇宙。而人的品質的提升，性靈的超越，都必須以愛爲基點，因爲把小愛擴展而爲大愛時，一個平凡的人便會成爲賢人、聖人；佛陀、孔子、孟子、基督……皆是把愛提升、擴大爲仁(仁者愛人)而能行仁的人。昔賢形容得好：天不生仲尼，萬古如長夜；世間如無佛，衆生永沈淪！可見生命中最不可缺少的愛，必須從其愛自己、愛父母、愛妻子、愛兒女、愛家庭，擴展延伸而爲愛鄰裏、愛鄉親、愛同胞、愛衆生……把愛心變得無限大時，就會到達生命的圓滿——天地同根、萬物一體，“贊天地之化育，則可以與天地參矣”！

　　 愛可以充實人生，提升性靈，美化世界和宇宙；離開了愛，就不會有科學的“真”、哲學的“善”和藝術的“美”。在這愛的世界、愛的宇宙、愛的人生中，只有愛是最真實、最普遍、最永恒，放眼看那無際的星海，深邃、和諧；向陽、迎露的草木；舐犢、反哺的深情；鳥語花香的春意……到處都展示著愛的生機，顯示出了生命的奧秘，充滿著和諧、活潑的生機。

　　 這種自然的真，無私無我的行仁，任何人只要志在聖賢，都可以成爲聖賢的。只要革除小我的私心，舍去多余的妄想，與先聖、先賢又有何差別？

　　 真實的是原本的，原本的亦是普遍的。生命是宇宙的主宰，宇宙是生命活動的領域；而生命之體是心與物的融合，融合了的生命是一個個不可分割的實體。事實上，也只有心與物融合爲一體的生命實體，才能顯現出生命的活力，才能有向前、向上無限的發展和創造；如果離開了愛的初因，生命在哪裏？沒有了生命，什麼叫心？什麼是物質？

　　 而今的科學，早已證知到《金剛經》說的“相即非相”，“凡所有相，皆是虛妄”。把物質分析到最後，只有創造的“能”，並沒有任何物質的存在。這說明了心物一元的生命是不可思議的，任何偏向唯心或唯物的思想和論調，都是離了愛的航向，而陷入人心與偏執、荒謬、沈溺甚至毀滅！

　　 所以，只有愛才最完美、最真實；有了愛才會生生不息、欣欣向榮；如果沒有愛，便不會有生。惟有愛及生，才能夠顯現入眼盡是愛的天地、愛的美好、愛的人生。

　　 因此，愛是生命的初因、勢能、肇始和綿延不斷的奧秘。

　　摘自《愛的人生》