(卄九) 同歸一乘

　　佛告阿難：其有衆生，生彼國者，皆悉住于正定之聚①。所以者何？彼佛國中，無諸邪聚②，及不定聚③。

　　 (這是說極樂衆生皆是正定之聚)

　　 佛告訴阿難：凡是往生到極樂世界去的衆生，都是住于正定之聚，決定證得圓滿佛果。爲什麼呢？因爲彼佛國中，根本就沒有不得成佛的邪聚衆生，也沒有不一定發菩提心的一類衆生。

　　附記：由這一段經文，我們不難發現，極樂世界是一個“會五乘同歸一佛乘”的世界。五乘者：人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。人乘就是乘著五戒的教法而生到人間來；天乘就是乘著十善的教法而生到天上去；聲聞乘就是乘著四谛的教法而證得阿羅漢果；緣覺乘就是乘著十二因緣的教法而證得辟支佛果；菩薩乘就是乘著六度的教法而證得至高無上之佛果。而極樂世界，是五乘齊入的世界，也就是五乘行人，皆可乘阿彌陀佛的願力，而一齊進入極樂世界，在極樂世界花開見佛悟無生，一生成佛。而十方衆生一生極樂國，皆住于正定之聚，那是：彌陀48願中第11 “住正定聚願”之功德所成就的。

　　十方恒沙諸佛如來，皆共贊歎，無量壽佛威神功德不可思議。

　　 (這是說諸佛共贊無量壽佛)

　　 十方世界有如恒河沙數那麼多的諸佛如來，大家都異口同聲的稱揚贊歎無量壽佛，能以名號利益衆生，以本願攝受衆生，以極樂普度衆生，其威神功德實在太不可思議了！

　　附記：無量壽佛得諸佛共贊，這是48願中第17 “諸佛稱揚願”所成就的。

　　◎注釋

　　①正定之聚　指一定可以證悟的一類衆生。

　　②邪聚　指畢竟不能證悟的一類衆生。

　　③不定聚　指介于正邪之間，可能證悟也可能不證悟的一類衆生。