念佛叁昧,即是真禅家
藕益
印祖雲:“于一塵不染心中,持萬德洪名聖號:或聲或默,無雜無間。必使念起于心,聲入乎耳,字字分明,句句不亂,久之久之,自成片段。親證念佛叁昧,自知西方宗風。是以觀音反聞聞自性之功夫,修勢至都攝六根淨念相繼之淨業。即淨而禅,孰妙于是。”這即是“禅淨圓融”的境界。念佛至淨念相繼,心不亂,自能證念佛叁昧,與禅何易?所以印祖又說:“念佛所重在往生,念之至極,亦能明心見性,非念佛于現世了無所謂也。”
摘自《弘化》2008年第6期
念佛叁昧,即是真禅家
藕益
印祖雲:“于一塵不染心中,持萬德洪名聖號:或聲或默,無雜無間。必使念起于心,聲入乎耳,字字分明,句句不亂,久之久之,自成片段。親證念佛叁昧,自知西方宗風。是以觀音反聞聞自性之功夫,修勢至都攝六根淨念相繼之淨業。即淨而禅,孰妙于是。”這即是“禅淨圓融”的境界。念佛至淨念相繼,心不亂,自能證念佛叁昧,與禅何易?所以印祖又說:“念佛所重在往生,念之至極,亦能明心見性,非念佛于現世了無所謂也。”
摘自《弘化》2008年第6期