富貴如煙　

　　果尊

　　中國人有句俗話，叫做“人爲財死、鳥爲食亡”，這句話雖然淺陋了點，但卻以不加掩飾的坦率，揭示了人性和人生的實相。確實，在茫茫人海、芸芸衆生中，提起富貴能不怦然心動者，恐怕找不出幾個。其實我個人認爲這也很正常，如果說對功名的崇尚，是人們精神層面的渴望，是對終極價值的向往，那麼對富貴的熱愛，則是人們對生命物質食糧的需求，是對現實物質利益的需要。

　　在人的一生中，剛出生的時候就有嬰兒那索哺的啼哭。然而，世界所提供給人的物質滿足，在一定時空條件下是有限的，而人的欲望卻是無限的，因而也給社會帶來了無盡的罪惡和災難，所以佛家認爲，要把衆生從苦難世界中解脫出來，就必須破除衆生的富貴利欲之心，讓衆生覺悟到：富貴如煙。

　　一則佛家的故事講：一天，宋朝徽宗皇帝出遊來到長江畔的金山寺，他登上金山寺高處的一座閣樓，拭目遠眺江中往來如織的船只，問住持黃伯禅師：“來往的船只那麼多，究竟有多少呢

　　”黃伯禅師回答說：“只有兩只。”徽宗不解其意，禅師就進一步解釋說：“一種是尋名的船，一種是養利的船。”徽宗恍然大悟，來來往往的船只雖多，數不勝數，但追根究底，離不開追求功名和利祿兩種目的。

　　因緣所生法，我說即是空，人生富貴，生不帶來，死不帶去，是沒有永恒實在意義的。佛家認爲，世界上的事物無常變化，人的生命無常流轉，現實人生在人的生命流程中，只不過是極有限的一環，因而人在現實生活中所經曆和擁有的一切，包括富貴和象征富貴的一切內容，都只不過是因緣和合而起的一種偶遇，並不屬于人的本質，緣盡之時，相互也就離散，所以人們在短暫的現實人生中所擁有的富貴，相對于流轉不休的生命而言，只不過是過眼雲煙，轉瞬即逝，不值得爲之念念于心，焦慮煩惱。

　　富貴如煙，唯有善惡永在，我們應該撩開過眼雲煙，去追求人生更真實的價值。

　　摘自《嘉定佛教》2006年第4期