略述契理契機　

　　袁樹森　

　　契理契機，是祖師大德弘法時常常提出的佛門述語。

　　契理簡說之，就是《法華經》中的一乘佛，使衆生知佛知見，全部成佛。這是佛之本意。

　　契機簡言之，即是要根據衆生的根機，教其學一種法門，使其能達到成佛這一目的。

　　時值末法時期的今天，對于衆多的在家居士來說，當然是徑中徑又徑的淨土法門最爲契機。因爲此法門用力少而收效高，更奇特的是可帶業往生。因此千經萬論共倡，各宗祖師大德共弘。特別是印光大師，幾十萬言增廣文鈔，其實是不厭其煩，反複比較，苦口婆心，勸我們求生淨土。慈悲之心到了極處。梁啓超爲之作序中有句很有見識的話，他說：“印祖文鈔，文字叁昧。”我本人是反複看了印祖文鈔，才下定決心修學淨土法門的。希望衆多在家同修都能看印祖文鈔，都能選擇淨土法門，這樣當修行一生，一定不會落空，定能往生西方彌陀淨土。一經往生即圓證叁不退，直到圓滿成佛。

　　更值得一提的是，淨土法門是弘揚了人天乘佛法，而又圓滿達到出世法。因爲淨土行人要持戒做善，發菩提心，信願念佛。這一持戒做善，就是首先做一個世間善人，這樣就樹立了模範的佛弟子的形象。這樣一來，有利于國家的安定和諧。對國家而言，報了國家和衆生的恩。因爲在家居士的持戒做善，而對佛教在世間的重要作用看得更清楚。佛在《無量壽經》中所說：“此經所到之處，國泰民安，風調雨順。”就真正落到了實處。

　　由此，在當今，對衆多在家居士而言，應選淨土法門，才是上契理下對機。

　　摘自《菩提緣》2007年第3期