一句話的啓示　

　　釋得中

　　去年這個時候，與常住的幾位師父一起來法雲寺打禅四十九天。期間，老和尚每晚都爲大衆開示《解深密經》裏的〈分別瑜伽品〉。白天靜坐，到了晚上則聽取與禅有關的法音；而晚間所聞的，又可運用于日間的工夫上，如此解與行的互相配合，使得這次的進修更感殊勝。

　　有一晚，老和尚在開示中，曾說了一句影響我至深的啓示，因這句話，我打消了繼續讀研究所的念頭；也因這句話，令我的人生計劃有了改變。那句使我從迷夢中醒來的至言是："一個人這一生中，若能獲得法樂住，勝于拿博士學位。"是的，出家的目的，並不是要去求取一張漂亮的文憑，也非去爭取社會大衆的恭敬，應該是去追求內心的那份甯靜與和平，而這份力量則來自"法樂住"的獲得。然而"法樂"要如何獲得呢？這便需從止、觀下手。所以，老和尚的那句話，就像一把鋒利刀刃，割去我心中的瘡疣，雖然痛，但是卻能令我開始走向清淨解脫之路。

　　爲了在止觀上能進一步地研修，必須先得到善知識的指導及擁有一個清淨如法的修學環境。正巧，老和尚正因爲造就解行兼備的僧才，並爲續佛慧命而廣發悲心，在美國西部舊金山拉斐耶成立一所佛學院。此所佛教學院，與一般不同，其特色即在注重靜坐課程，並研讀《攝大乘論》、《瑜伽師地論》、《摩诃般若波羅蜜經》等與觀慧相應的論典，使學生不致于偏于一面──或專志于研究而偏廢行門；或注心實修卻不重經教。這都非中道之行，所謂偏慧或偏定，都無法令行者入于解脫之門，唯有兩者並重，方能止觀雙運而證悟無生法忍。縱使今生不得解脫，但至少能爲將來作資糧，且也不會空過一生而無所得也。又若能如理如法地修持下去，在自利與利他上，都能作到少分地圓滿，而于臨命終時，即能正念現前，隨其本願而生諸佛淨土。如此殊勝利益，又那裏是世間的名聞利養所可比擬？況且，世間無常，國土危脆，實非貪戀久留之處，只有自心淨土堪值追求。因此，才放下身旁的塵勞，遠渡重洋而來求法，希望藉此環境以長養聖胎。

　　順治皇帝的《贊僧歌》裏有一句：“黃金白玉非爲貴，唯有袈裟披肩難。”其實非只出家難，修學聖道更難，唯有從止觀上下手方能有一點消息。不管是在此修學或將來住于蘭若，都會禀持這一理念，努力地在淨化自我方面下工夫。

　　摘自《法雲》1996年第12期