真正的自由人

　　林清玄

　　有浮雲富貴之風，而不必岩棲穴處；無膏盲泉石之癖，而常自醉酒耽詩。

　　《菜根譚》

　　一個人雖心地潔淨，有視富貴功名如浮雲的風範，也不必因而隱居于深山岩穴中。人雖無沈耽于清泉山石等山光水色的癖好，亦可獨自吟詩啜酒，而常有悠然自得的樂趣。

　　競逐聽人，而不嫌盡醉；恬淡適己，而不誇獨醒，此釋氏所謂不爲法纏，不爲空纏，身心兩自在者。

　　世人常在追逐名利而汲汲營營，自己雖未與之共事，亦不必對世人追求名利之心感到不齒。己心恬靜淡泊，但求適己之道，而不必誇耀世人“衆人皆醉我獨醒”，此即爲佛教中所言，不爲法纏，不爲空纏，身心俱能超出煩惱束縛，得著真自由的人。

　　由于本文肖長，故將之分爲二。“富貴、浮雲”乃出自于《論語·述而》：“飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣!不義而富且貴，于我如浮雲。”

　　“膏育泉石”，是指對于清泉山石的熱愛成癖，有如不治之病一樣。“病入膏盲”出于《左傳》成公十年，晉侯奇夢：

　　晉侯夢大厲被發及地，搏膺而踴，曰：殺余孫不義，余得請于帝矣。……公覺，召桑田巫。巫言如夢。公曰：何如

　　曰：不食新矣。公疾病，求醫于秦。秦伯使醫緩爲之。未至，公夢疾爲二豎子。曰：彼良醫也，懼傷我，焉逃之

　　其一日：居肓之上，膏之下。若我何

　　醫至。曰：疾不可爲也。在肓之上，膏之處，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可爲也。公曰：良醫也。厚爲之禮而歸之。

　　此後，不治之病稱膏盲，病症則稱爲二豎，乃出自于此也。

　　“盡醉”、“獨醒”則出自于《楚辭·漁父》：

　　“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒。”

　　“釋氏所謂不爲法纏，不爲空纏”中的“纏”乃意爲羁牽。法、空皆屬佛家法。萬物事理的理法稱之爲“法”。諸法因無現實性，故曰“空”。“空”乃空寂之意也。

　　能從這一切羁牽中超脫出來的人，才是真正得著自由的人。

　　摘自《禅與悟》