佛經佛語選輯—一 海濤 輯

　　1.佛告諸比丘：有四雅行，智者常遵、丈夫所修、達士恒奉，不才愚夫所不好樂。何等爲四？

　　一、孝事父母，悅色養之；二、守仁行慈，終始不殺；

　　叁、惠施濟乏，未曾吝逆；四、遭值聖世，捐榮履道。

　　2.佛告比丘：「複有二法，若在閑宴或處大衆，心行莫懈。一者，靜寂賢聖默定；二者，博學講論邃義。

　　3.又有二施：飯食美味以安身命；敷散經典開微悅聽。

　　4.食施安身，法施遷神；一事雖快，法施爲最。

　　5.是以比丘念演妙法，宣慧莫癡；既自洗濯，並淨塵著。如是道法永度無窮，乃名出家，具足覺了。」《佛說進學經》

　　6.佛告諸苾刍言：「汝等谛聽。若諸聲聞修習正行欲得清淨心者。當斷五法修習七法而令圓滿。何等五法？

　　一，貪欲；二，瞋恚；叁，昏沈睡眠；

　　四，掉悔；五，疑。此五蓋障應當除斷。

　　7.何等七法？

　　一，擇法覺支；二，念覺支；叁，精進覺支；四，喜覺支；

　　五，輕安覺支；六，定覺支；七，舍覺支。如是七法應當修習。

　　8.諸苾刍！所言清淨心者，當知即是心解脫增語、慧解脫增語，由貪染汙、心不清淨，由無明染汙、慧不清淨。

　　9.若諸苾刍斷除貪染即得心解脫，斷除無明即得慧解脫。

　　10.諸苾刍！離貪染汙得心解脫者，是名身作證；斷除無明得慧解脫者，是名無學，永離貪愛，了知真實，正智現前，取證自果，盡苦邊際。諸苾刍！如是所說，汝等應學。」《佛說清淨心經》　　

　　11.得病有十種因緣：

　　一者、久坐不飯；二者、食無貸(飲食無度)；叁者、憂愁；

　　四者、疲極；五者、淫佚；六者、瞋恚；七者、忍大便；

　　八者、忍小便；九者、製上風(呼吸)；十者、製下風。《佛醫經》

　　佛經佛語選輯—二 海濤 輯

　　1.若欲滅煩惱障報障者，當貫木槵子一百八，以常自隨。若行、若坐、若臥，恒當至心，無分散意，稱佛陀、達摩、僧伽名，乃過一木槵子，如是漸次度木槵子，若十、若二十、若百、若千，乃至百千萬。

　　2.若能滿二十萬遍，身心不亂，無諸谄曲者，舍命得生第叁焰天，衣食自然，常安樂行。若複能滿一百萬遍者，當得斷除百八結業，始名背生死流，趣向泥洹，永斷煩惱根，獲無上果。

　　3.何況能誦叁寶名，經曆萬數，但能聞此人名，生一念隨喜者，未來生處，常聞十善。《佛說木槵子經》　

　　4.貪人多積聚，得不生厭足，無明顛倒心，常念侵損他，現在多怨憎，舍身墮惡道，是故有智者，應當念知足。《大薩遮尼犍子經》

　　5.恒思得慧根，恭敬得義理，無貪作事成，不悭財物長。《寶行王正論》

　　6.因有信心故，則不造諸惡，一切諸功德，以信爲使命。《大莊嚴經論》

　　7.欲見諸真，樂聽講法，能舍悭垢，此之謂信。《出曜經．信品》

　　8.信者，一切行以信爲首，衆德根本。《梵網經》

　　9.慈父悲母長養恩，一切男女皆安樂；慈父恩高如山王，慈母恩深如大海。

　　10.若有男子及女人，爲報母恩行孝養，割肉刺血常供給，如是數盈于一劫，種種勤修于孝道，猶未能報暫時恩。《大乘本生心地觀經》

　　11.信爲第一財寶。般若是諸佛之母。

　　12.如來則從智慧度無極生。設人觀察，推其本末，過去、當來、現在諸佛，誰爲母者？則當了知：智慧度無極是其母也。《佛升忉利天爲母說法經》

　　13.一切屬他，則名爲苦；一切由己，自在安樂。一切憍慢，勢極暴惡，賢善之人，一切愛念。《大般涅槃經》

　　14.智第一甘露，第一安隱藏，智爲第一親，智爲第一寶。《正法念處經》