以因緣因果爲依據的佛教道德觀

　　馬明博

　　人活在世上是離不開財富的。財富並非是毒蛇，是造福還是造禍，財富無法自主，其決定權在于擁有財富的人對待財富的態度、使用財富的方法。

　　佛陀曾指出：“貧窮是一切非義與罪行之源。諸如偷盜、妄語、暴行、憎恚、殘酷等，莫不由此而生。”

　　佛陀從沒有讓人抛棄舒適的物質生活，他說：“即便僧人要在僻靜的地方修習禅定，要想修習成功，也離不開最低的物質環境。”

　　佛陀說：“擁有良好的經濟基礎，是走向解脫的必要條件。但是擁有舒適的物質生活，並不是人生的目的。”

　　佛陀鼓勵信衆通過正當的途徑獲得財富，並提醒信衆不要貪著，因爲金砂雖貴，在眼成翳。如果一個人只盯著金錢，就好像黃金的顆粒在眼睛裏一樣，雖然它貴重，但是它會把眼睛磨痛，甚至會導致種種眼病，乃至失明。

　　有一個富人，擁有很多金塊。他用這些金磚鋪成地板，每天踩在上面，雖然從沒用過，但是他看一看就非常歡喜。有一天，這些金磚給人偷去了，他傷心得死去活來。佛陀問他：“這些鋪地的金磚，你用過它嗎？”富人回答：“沒有！”“你既然沒有用過，又何必傷心？你丟的，不過是鋪地的磚啊。沒有使用的金錢，不屬于自己。”

　　功德天能夠幫助人獲得財富。

　　有窮人供養功德天，早晚都誠意地禮拜。一直供養了兩年，得到了功德天的感應。那天，聽見有人推門進來，一看正是功德天。窮人急忙起來，以虔敬而歡喜的心情去迎接。功德天是一位美麗的女郎。當她將坐下時，外面又有人推門。窮人忙著去看時，這回來的，卻是一位又黑又醜的女郎。窮人阻止她進來，可是那位黑女郎卻一定要進來，她說：“功德天是我姐姐，我是她的妹妹黑女，我們姐妹是從來不曾分離的。你請她，即使不請我，我也非來不可。姐姐來賜與財富，我來消散財物。你見過有積聚財物而不散失的嗎？”

　　財富是無常的。禅者不應執著財富。

　　佛陀時代，給孤獨長者是一位富翁，曾在舍衛國爲佛陀的僧團興建祗園精舍。

　　佛陀對給孤獨長者說：“過家庭生活的信衆，有四種樂趣：第一，能享受以正當的方法獲得足夠的財富，並獲得經濟上的安全感；第二，能把此財富用于自己、家人及親友身上，並作種種善行；第叁，無負債之苦；第四，可過清淨無過而不造惡業的生活。”

　　有一個叫做長生的人，在拜訪佛陀時，問道：“佛陀，我們只是普通的居士，與妻子兒女一起過著家庭生活。可否請佛陀教導我們，如何在今生都享有快樂？”

　　佛陀告訴他：“有四件事可使他現生得到快樂。第一，不論他從事哪種職業，必須求精、求效，誠懇努力，並熟谙其業務；第二，對于以其本身血汗換來的收益，必須善加守護(此處指要將財物妥爲收藏，以免爲宵小所觊觎等。這些觀衆必須與當時的時代背景一起考慮)。第叁，須親近忠實、博學、有德、寬大、有智慧而且能協助他遠離邪途、走入正道的善知識。第四，用錢必須合理而與收入成比例，不可靡費，亦不可悭吝。即不可貪心積聚財富，亦不可奢侈揮霍，應量入爲出。”

　　怎樣正確地使用財富？佛陀明確地談到如何用錢、如何儲蓄的細則。