觀想念佛 聖一 阿彌陀經是持名念佛。淨土五經中，還有十六觀經，是觀想念佛。觀想就不同于持名了，持名要用口來幫助的嘛!念阿彌陀佛，心也阿彌陀佛，口也阿彌陀佛，心口就相應，這就名爲持名。觀想完全是靠心力來觀，只要你以想來修觀，觀成相現，一切都現出來，一切都是唯心所造。 就如我們出家人，放蒙山的時候，我們心裏頭要作觀，七粒米可以觀成四十九粒，四十九粒一觀呢？好像山那麼大，再觀呢？好像須彌山那麼大，這是什麼道理呢？是唯心所造，清淨心就可以做得到的。你的心若不清淨，連一粒米都觀不到，更何況一粒變七粒，七粒變四十九粒呢？全憑那個心要清淨，心清淨就觀到了，所以在這清淨心中，一粒米可以變成七粒，七粒變成四十九粒，哦！于是就好像須彌山那麼大。 爲什麼要那麼大呢？鬼啊！要請那些鬼來吃飯，不是請人吃飯。那些鬼很可憐的，有的連五百歲都未曾聽過水噎食之聲啊!我請它吃。所以我們要修這個觀，用自己的心來觀，觀成，這個米就現出來了，就可以施給鬼吃了。但是有飯沒有水也不行，接著再來觀水，觀水不斷流，漸漸地流，漸漸流到變成大海那麼多的水。就算水觀成了，那米也不會消失的，米仍然會在眼前。只要你的心清淨，觀到了米，那米變成飯，再來觀水，水流入大海，變成大海那麼多的水。水也觀到，米也觀到，而不是觀到水，就不見了米，若是觀到了水就不見了米啊!你的定力不夠。叁昧加持力，你若有定力啊!觀米也觀成，觀水也成，水和米一起現在眼前，那個時候就可以請孤魂野鬼來享受了，這就是放蒙山。 講鬼啊!不是講地獄，地獄的衆生它不出來的。鬼的樣子是很醜的，不必觀了，反正鬼啊!大鬼、小鬼、男鬼、女鬼，它來享受時的樣子都是很醜的，但是它們很可憐的。所以我們出家人過午不食，過午之後，就放蒙山、放焰口來救濟那些餓鬼，這就是觀。 觀的時候，要怎樣才能觀成呢？要怎樣才能把米觀成須彌山那麼大呢？就看你肯不肯犧牲？肯。要無我，將你自己變成那個米，沒有了自己，自己就變成米了，哦!那米就能如須彌山那麼大了。沒有了自己，那自己就變爲水，如果有我，有能觀所觀，那個米就不會變成須彌山那麼大；沒有了自己，沒有了能觀的我，即刻將自己變成了米，將自己變爲水，這就是無我嘛! 你看怡山發願文：“疾疫世而現爲藥草，救療沈疴。饑馑時而化作稻粱，濟諸貧餒。”饑馑時，將自己變爲稻粱、五谷；疾疫時，自己就變爲藥草。這完全是靠佛教的無我觀嘛!無我，就可以爲人，也可以利人，有我，那力量就小了。如果無我，自己就能變成須彌山那麼大的米，變成大海水那麼多的水，用這些來布施給孤魂野鬼，這就是無我觀。 你看過去那些高僧大德，時常都修觀，譬如天王道悟禅師，他在荊州住茅蓬。荊州太守來探訪他，遠遠地就看到那茅蓬全都是火。“糟了!火燒茅蓬，會不會將禅師燒死啊！”等他走近時一看，那裏有火啊!原來是禅師入了火觀叁昧，他自己變成火，那你們不就看到火了!他沒有了自己，自己也完全化爲火，所以太守一看到他時，“哦!火不見了。”只有天王禅師仍然結跏趺坐著，不起來迎接太守。太守問：“你爲什麼看到我還不起來呢？”于是太守就發脾氣了，把他拉出來丟到長江裏去，荊州有一條河就是長江。 太守一回到衙門，看到整個衙門被火所燒，自己就覺悟知道錯了，覺得很慚愧，立刻想向禅師忏悔，馬上從長江裏把禅師撈上來，沒想到那個水竟然未曾弄濕禅師的身體和衣服。他既然能夠自己化爲火，當然也可以化爲水，那麼水又怎能弄濕他呢？火也燒不到他，水也弄不濕他，這個就是以無我來修觀嘛!無我，你就可以修觀。後來這位太守呢？啊！真的不得了，把這位禅師丟入長江，竟然連衣裳都不能弄濕它，立即就蓋一間大寺廟來供養他，就是荊州的天王寺。 有些高僧大德，拿一杯水來念大悲咒，念著、念著，整杯水都滾起來了。那個是什麼力量呢？是誠心之力所致。用誠心來念，那個冷水馬上就一個泡，一個泡的滾起來了，所以一切都是唯心所造，是不是啊！ 你看那些高僧大德修觀，觀成相現。修水觀也可以，如楞嚴經說，月光菩薩修水觀，自己整個人變成水，無我，就變爲水。沒有了我執，不執著自己爲何物，不執著自己是人，也不執著自己是男、是女，他一修觀的時候，整個茅蓬都變成水，他的徒弟不知情，去找師父時，“咦！師父怎麼不見了？滿地都是水，這到底是不是水啊！”他就拿了一個石頭丟下去。咚!響了一聲，真的是水，他就走了。誰不知他的師父一出定的時候，“糟了，這個心從來都不痛，怎麼今天心會那麼痛呢？”那知道原來他心裏頭有塊石頭嘛！ 當那徒弟來時，他就問徒弟：“你剛才看到了什麼！”“師父，我看到這整個房間都是水哦!我想試試看那到底是不是水，我就拿了一個石頭，丟下去，咚!響了一聲，真好玩哦!”“你好玩哦!我心可痛了!”師父就對徒弟說：“你再看到水的時候，你就把那石頭給撿回來。”于是師父就再入水觀叁昧，把自己整個都變成水，那個徒弟一看，咦!果然又看到水，也看到剛才的那個石頭還在水裏面，就把它給撿回來了。師父一出定，心就不痛了。 所以修水觀，也是自己變爲水，修火觀也是自己變爲火；你變爲火，火就燒不到你；你變爲水，那水也就淹不到你。所以觀世音菩薩普門品說：“念彼觀音力，火坑變成池。念彼觀音力，波浪不能沒。”這並不是什麼神通，而是一個真理來的，因此觀是要這樣修的。 摘自《佛法的要義》
